В X столетии в одной пещере на Афоне подвизались некий старец-священноинок с послушником. Однажды под воскресенье, 11 июня 982 года, старец отправился в монастырь на всенощное бдение, послушник же остался дома. Поздно ночью в келью постучался неизвестный инок. Послушник этому не удивился – обителей на Афоне много, многие отшельники живут и в горах, порою спускаясь к своим собратьям. Поклонился послушник незнакомцу, дал испить воды с дороги, предложил отдохнуть в келье. Вместе с гостем они стали петь псалмы и молитвы. Однако во время пения слов «Честнейшую Херувим» таинственный гость неожиданно заметил, что в их местах эту песнь поют по-иному - добавляя перед «Честнейшую» слова «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». И когда инок начал петь эти слова, то икона Божией Матери «Милующая», стоявшая в келье, внезапно воссияла таинственным светом, а послушник ощутил вдруг особую радость и зарыдал от умиления. Он попросил гостя записать дивные слова, и тот начертал их перстом на каменной плите, умягчившейся под его рукой словно воск. После этого гость, назвавший себя смиренным Гавриилом, сделался невидимым, а икона еще некоторое время продолжала излучать чудесный свет. Потрясенный, послушник дождался старца, поведал ему о таинственном незнакомце и показал каменную плиту со словами молитвы. Духовно опытный старец сразу же понял, что приходил в келию Архангел Гавриил, посланный на землю, дабы возвестить христианам дивную песнь во имя Божьей Матери – еще одну в чреде тех, что люди узнавали от ангелов («Слава в Вышних Богу», «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», Трисвятое «Святый Божий, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас»).

С тех пор ангельская песнь «Достойно есть…» поется во время каждой Божественной литургии по всему миру - везде, где есть хотя бы один православный престол или живет хотя бы один православный христианин. Старец и послушник рассказали о случившемся проту. Тот благословил собрать Собор старцев, на котором было поведано о чудесном вестнике и его словах. Здесь же, на соборе, вознесли молитву Богородице «Достойно есть…», камень же с начертанными на нем словами отправили в Константинополь патриарху как свидетельство чуда. А икона, перед которой впервые на земле была воспета сия молитва, с тех пор и стала называться «Достойно есть». Вскоре икону с почетом перенесли в соборный храм Кареи, где она стоит и доныне.

Архангел Гавриил с небесе послан бысть от Тебе, Богородице,
к смиренному послушнику горы Афонския,
в пустынней келии воспевавшему Ти хвалебныя песни пред святою Твоею иконою,
да научит его пети песнь небесную, еюже славословят Тя Ангели в Сионе горнем.
Темже и мы дольнии, воспоминая таковое Твое о людех благопромышление,
со благодарением вопием Ти сице:
Радуйся, достойно восхваляемая от Архангел и Ангел;
Радуйся, ублажаемая от всех небесных сил.
Радуйся, Присноблаженная и Пренепорочная;
Радуйся, Матерь Бога нашего.
Радуйся, Честнейшая Херувим;
Радуйся, Славнейшая без сравнения Серафим.
Радуйся, без истления Бога Слова рождшая;
Радуйся, воистину сущая Богородице.

После Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, ровно через 15 лет, когда скверные иудеи побили камнями первомученика Стефана и начали преследовать апостолов, изгоняя их из Иерусалима, как и всех, возглашавших о Христе, - еще жил один из учеников Христовых, муж апостольский Максимин. Он, по слову апостола Петра, всюду сопровождал Марфу и Марию Магдалину, чтобы не отделяться от них. Их брат бежал на Кипр из-за страха перед иудеями, чтобы его не убили. А сестры остались в Иерусалиме с Пресвятой Девой до ее честного и славного Преставления. Затем они продали все свои вещи, раздали деньги нищим и стали вести апостольскую жизнь.

Иудеи, когда увидели, что они со дерзновением и без боязни возвещают имя Христово, бросили их в лодку без руля, без весел, чтобы она потонула. Они пустили это дерево плыть, куда погонит ветер. В той лодке были Мария, Марфа, служанка Максимилла, названный Максимин и еще человек по имени Каллидоний, тот самый слепой с рождения, которого уврачевал Господь.

Эти пять человек молились Богу, чтобы Он руководил их в любое место, какое пожелает Его благодать. Божия сила и помощь привела их в многолюдную землю в Галлии, называемую Марсилий (Марсель). Вышли они с корабля и, прославив Бога, отправились на рыночную площадь, не подаст ли им кто милостыню на пропитание. Но горожане-идолопоклонники не были милостивы.

В городе был один бездетный воевода, который увидел в ночном видении в ту ночь Святую Жену. Она говорит ему: «Ты лежишь и отдыхаешь в кровати с женой, безсердечный, у тебя полно всех благ, а рабы истинного Бога умирают с голода. Вставай и иди утром на рынок, возьми пятерых чужестранцев и размести в твоем доме. Если ты Меня не послушаешь, то потом примешь злую и безобразную смерть». Увидев это, воевода и его супруга испугались и взяли чужестранцев в свой дворец, дав им все необходимое. Через несколько дней воевода услышал поучение Марии. Она возвещала Христа истинным Богом, рассказывая о совершенных им чудотворениях. Воевода сказал: «Если Христос, Которого ты возвещаешь Всесильным Богом, даст мне ребенка, которого я так хочу, обещаю, что стану христианином и уничтожу всех идолов». Та ответила: «Не только эту благодать может дать Владыка Христос, но и любую другую просьбу исполнить, какую пожелаешь. Только веруй в Него без колебаний и узнаешь Его силу».

Через несколько дней супруга зачала, и тотчас все во дворце крестились. Воевода показал такое благоговение и желание к вере, что захотел идти в Иерусалим, поклониться святым местам. Его жена, также будучи благоговейной, со слезами просила взять ее с собой, и так настойчиво, что воевода, не желая ее огорчать, принял решение отправиться вместе с ней. Распорядителем по хозяйству он оставил вместо себя Марию Магдалину. Он письменно дал ей власть разрушать все алтари идолов, строить храмы. Все, что она пожелает, должно было выполняться беспрекословно. Он вручил ей ключи от города, и все сокровища передал в ее руки.

Затем поднялся на кораблю вместе с супругой и еще несколькими людьми, им служившими. Первый день они шли на парусах, но поднялся противный ветер. Они надолго остановились в бухте, ожидая, пока подует попутный ветер, и тогда вновь подняли паруса. В пути наступило время женщине родить. С великим мучением родился мальчик, и тотчас мать скончалась. Князь очень опечалился. Но его благоговение не уменьшилось, он не стал упрекать Бога и говорить, что нужно вернуться обратно. Он только оплакал потерю и сказал морякам направиться на пустынный остров, который был поблизости. Там он вынес покойную вместе с младенцем и положил их в пещере. Он сказал так: «Пресвятая Богородице, Матерь сирот, помощь отчаявшихся! Как Ты родила Бога чудесным образом, так охрани и этого младенца и управь его, как будет Твоя воля». Сказав так, он поднялся на корабль, и через несколько дней они прибыли в пределы Иерусалима. Сойдя с корабля, он направился по суше в Святой град. Там, по воле Божией, он нашел апостола Петра и сообщил ему о произошедшем. Апостол сказал: «Мир тебе, чадо, что ты поверил в спасительное возвещение. О твоей супруге и младенце не печалься, ибо Господь может обратить твою скорбь в радость и ликование». Они пошли вместе, и апостол показал гостю все места, где ходил Господь и совершал чудеса: Сионскую горницу Тайной Вечери, Гефсиманский сад, Голгофу и Масличную Гору, с которой Он возносился в Небеса. Он учил его достаточно всему о Божественном Промысле и вере.

Так они провели там больше года. На прощание апостол помолился и проводил его. По воле Всемогущего Бога, через несколько дней князь прибыл на пустынный остров, где он оставил скончавшуюся супругу вместе с чадом. Когда он вошел в пещеру, то увидел, что ребенок сосет грудь мертвой, которая была цела и невредима, как он ее оставил. Воевода в изумлении сказал со слезами ко Господу: «Боже Всесильный, благодать Твоя, которая питала этого ребенка столько времени! Верую, что Ты можешь воскресить и его мать, чтобы моя скорбь обернулась двойной радостью, согласно проречению Петра, апостола Твоего. Ей, многоблагоутробный Владыко, услышь меня, недостойного раба Твоего, заступничеством Приснодевы Марии, меня просветившей и приведшей к признанию Тебя».

Так он сказал со слезами и верой, и тотчас (о чудо!) мертвая восстала, как ото сна, и со стенаниями сказала так: «О, сладчайшая моя Госпоже! Имя Твое да будет благословенно, ибо Ты меня покрыла, и управила к рождению, и кормила столько дней мое чадо». Тогда она возвестила мужу: «Знай, что во всех святых местах, которые тебе показал святой Петр, была и я, и видела все. ибо меня водил Ангел Божий». И она назвала все имена святых мест, чему воевода особенно изумился.

Они поднялись на корабль, приплыли в свою страну. И там, поклонившись святой Марии, рассказали ей все произошедшее. И все в городе крестились, снесли всех идолов, построили священные церкви, совершили и другие благодеяния во славу Отца, Сына и Святаго Духа.

Был некий солдат, блудный и скверный, отягощенный многими грехами, особенно известный своим развратом. Жена его, добродетельная и богобоязненная, часто внушала ему покаяться в грехах. С большим трудом однажды добрая супруга убедила солдата попоститься в канун Успения, почитая Пресвятую Деву. Всякий раз затем в преддверии праздника он не ел в те дни ничего, только хлеб и воду, и то один раз после девятого часа. Но жена привела его не только к этой добродетели, но и к священной молитве. Он, усвоив добрый навык, часто останавливался пред лицем священного образа Пресвятой Богородицы и произносил благоговейно Архангельское приветствие и все, что вспоминал.

Однажды он вошел в церковь и молился пред образом, который иконописцы называют «Милующая», где Она держит Младенца в объятиях. Вдруг увидел он чудо невероятное, которое ему показал многоблагоутробный Господь, чтобы солдат умилился сердцем и возненавидел грехи, что и произошло. Солдат увидел Господа-Младенца, всего со следами бичей, и из ран Его бежал поток Крови, будто все произошло только сейчас. Раскаялся сердцем солдат и заплакал горько, с мольбой обращаясь к Пресвятой Деве и говоря от всей души: «Сладчайшая Госпоже моя, умилосердись ко мне нечестивому и ходатайствуй ко Господу, чтобы Он меня простил, ибо Ты – Ходатаица за грешников». Тогда солдат слышит глас с иконы со словами: «Вы, грешники, исповедуете Меня языком Матерью милости, а своими беззакониями делаете Матерью печали и скорби». Тогда солдат пал лицом на землю и в рыданиях сказал: «Владычице моя, не гневайся на жалкого человека, но как Ходатаица за грешников и Помощница помилуй меня. Многое может моление Твое к Владыке». Так говорил солдат, лежа ниц на земле, не смея поднять взор, -- и слышит он Владычицу, что Она говорит Господу: «Сын Мой любимейший, помилуй по любви Моей этого грешника, который припадает со слезами и исповедует грехи». А Он ответил: «Не безпокой Меня о нем, Мати, ибо он недостоин быть прощенным». Она опять говорит: «Вспомни, Дитя сладчайшее, Материнскую любовь, с которой Я Тебя возрастила с такими трудами, как Я Тебя вскармливала, -- и оставь ему грехи». А Он: «По справедливости, Мати, не могу Тебя послушать». Она отвечает: «Я прошу Тебя судить не по справедливости, а по безпредельному милосердию Твоему, ибо все Меня именуют Матерью милости». Говорит ей Христос: «Не тяготись, не горюй, что Я тебя не слушаюсь в этом, но вспомни, что и Я трижды молил Отца Моего в час Страстей, возможно ли искупить человека другим способом, не приняв смерти, -- и Он Меня не слушал».

Когда многоблагоутробная Владычица увидела, что множество беззаконий солдата мешает милости Божией, Она преклонила колена и безгрешную главу, дабы принудить таким способом смирения утробы Человеколюбивого Бога к милости, что и случилось. Увидев, что Она собирается совершить поклон, Он не позволил Ей, но сказал: «Ибо в Законе сказано чтить отца и матерь, Я не могу отложить Твоего прошения. Да будут прощены беззакония его, и в знак любви пусть приблизится облобызать раны Мои».

Услышав это, солдат поднялся, ликуя душой, и облобызал раны. О чудо! Как только он прикоснулся губами к одной ране, она исцелилась; подобно и другая; и так он облобызал все и исцелил их совершенно. Солдат принял извещение о своем прощении и, воздав благодарность Господу и Его Приснодеве и Матери, ушел в свой дом и возвестил супруге, как все было. Отвратив неправедное, солдат затем раздал много милостыней. Потом по общему решению и воле и он, и она стали монахами, и каждый в своем монастыре завершил жизнь добродетельно во Христе Иисусе Господе нашем, Ему же слава во веки. Аминь.

Жил некий безмолвствующий монах на Горе Масличной, у него в келлие хранился прекрасный образ Богородицы. Он чрезвычайно благоговел к Приснодеве и молился Ей каждый раз, чтобы Она освободила его от беса блуда. У него шла столь сильная битва с этой страстью, что не прекращалась днем и ночью, а страсть временами так одолевала, что была опасность пасть и на деле. Но лишь вредитель душ желал зажечь в его душе пламя мерзкой похоти, он прибегал к священной иконе и со слезами молился, чтобы исчез соблазн плоти. Хотя враг и видел, что брат с помощью Богородицы укреплялся, но не успокаивался, а всегда искушал его.

Однажды брат стоял вне келлии, и вновь пришли лукавые помыслы. Когда монах пожелал прибегнуть к молитве, по обычаю, то увидел своими глазами ясно диавола и сказал ему: «До каких пор, враг истины, ты будешь меня искушать? Ты не знаешь намерения моего, что я не поддамся? Что ты меня мучишь напрасно?» -- А диавол говорит: «Я победил многих других, более добродетельных, чем ты, и хочу и тебя победить наконец. Ибо я не устаю, у меня нет другой работы, кроме этой. Но если ты сделаешь то, что я скажу тебе, то я кончу и не буду тебя искушать». Монах спросил: «Что ты хочешь, чтобы я сделал?» Бес говорит: «Одно малое и легкое, что я прошу. И поклянись, что не расскажешь другому, и я тебе скажу». Подвижник, будучи неучёным и безхитростным, желая освободиться от такой битвы, поклялся не говорить никому другому. Тогда извивающийся змий сказал: «Не поклоняйся больше этому образу, который в твоей келлие, а выкинь его оттуда, и я потом не буду тебя искушать». Монах говорит: «Я тебе отвечу завтра». И бес стал невидимым. А монах раздумывал, не зная, что сделать, и очень скорбел и терзался – особенно потому, что поклялся не говорить никому, а лукавый во всем бес постарался закрыть дверь, и нельзя было спросить учителя, чтобы узнать о малейшем уклонении.

А в тот день на Гору пришел авва Феодор Элийский, опытный в Писании, на деле проверенный искушениями бесов, и все, кто его спрашивали, получали большую пользу. Пришел и названный монах, сообщив ему о деле. Авва строго вразумил его о клятве и прибавил: «Разве ты не знаешь, что враг ничего не предлагает, кроме греха, чтобы метнуть человека в малый грех, но затем подвести его к совершенно явной опасности падения? Ведь это такое величайшее беззаконие, -- не покланяться Всепетой высокой Владычице! Меньший грех – развратничать тысячи раз, чем отрицать Приснодеву Богородицу. Итак, не слушай больше лукавого, но призови Ее, и Она поможет тебе постыдить беса». Подвижник, побывав у аввы, шел в келлию, а по дороге ему встретился бес, сказавший: «Злодей, разве ты не поклялся мне не говорить никому, что я тебе сказал? Знай, что ты будешь мучим как клятвопреступник, и я никогда не перестану тебя мучить». Монах ответил: «Враг добра, лукавый во всем, развратник я или клятвопреступник, -- это не тебе меня судить, а только Богу и Владыке, Сыну Приснодевы, от Которой ты мне велел отказаться, но я тебя не слушаю, и делай со мной, если что сможешь. Ее благодать мне помогает и искупает меня от твоих искушений и ловушек». Тогда бес стал невидим. Монах, приспособив на шее суму, в которой стал держать икону Пресвятой Девы, носил ее всегда с собой. И с того времени коварный бес не мог больше его искушать, а монах проводил свою жизнь доблестно и добродетельно и удостоился небесного блаженства. Его же да будет всем нам достичь благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа. Ему же слава во веки. Аминь.

http://rusvera.mrezha.ru/555/10.htm