Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. (Матф.22:37-39)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Дата: Воскресенье, 04.11.2007, 16:39 | Сообщение № 1
Эти истории взяты из книги "Грешников спасение" Агапия, инока Критского. Может, кто их уже и читал раньше, но в сети я их не нашёл, а поделиться ими хочется очень. Вот и думаю их набивать здесь потихоньку, пусть будут. Одна уже была в теме "О царевне Франкской", вот ещё одна. Орфографию постараюсь сохранить.
О некой девочке, которая в видении узрела Христа, священнодействующего в раю
Кесарии, как и другие учителя, пишет в одной из своих «Бесед», что в некой деревне Фрягии жила благороднейшая и благоговейная девочка. Она была немощна и парализована, но очень добродетельна, воздержанна и смиренна. И в этом мало кто другой был подобен ей. Она ничего не ела и не пила, только немного зерен и воду, никогда не тяготилась своей немощью, но скорее радовалась и прославляла Господа, Который ее наказывает и истязает временно, чтобы прославить вечно.
Она только печалилась и огорчалась, что не может пойти на праздник в храм Господень, чтобы слышать литургию. Поэтому часто плакала, когда был великий праздник, что лишается такой пользы для души. Но хотя девочка не присутствовала в храме телом, но душой и умом она никогда не отлучалась из него, слыша псалмопения и божественные гимны, в чем каждый может увериться из этого чуда.
Некоторые часто в храме молятся языком, но развратничают умом и оскверняются помыслом. А та приснопамятная девочка, не пребывая телесно в церкви, радовалась всей душой и сердцем, слыша песнопения Ангелов. Однажды в праздник Сретения в той деревне все по обычаю пошли крестным ходом вокруг со святым образом во славу Пресвятой Девы, а блаженная немощная очень печалилась, что все ушли на празднование, а она лежит. Она так говорила себе: «Все христиане идут в радость Богородицы, а я, недостойная и блудная, лишаюсь духовного вкушения». Многое другое она говорила с болью сердца и пришла в некое тихое состояние. И вот Ангел повел ее душу в рай, где она увидела чудное Богослужение всех Небесных Сил и блаженных духов, пророков, апостолов, мучеников, святителей, преподобных, дев и других святых. Они шли по двое, сияя как солнце и держа свечи в руках. И ей Ангел тоже дал зажженную свечу, и она пошла с другими девами. Тогда она узрела нашего Спасителя и Царя, как величайшего Архиерея, облеченного в световиднейшие ризы, сверх солнца, в царской короне и патриаршьей, выше славы и многоценной. Справа от Христа была Пречестная и Преславная Царица, Матерь Его. От этих двух Царственных Лиц исходило такое сияние, что освещалось все блаженное воинство, которое согласно пело праздничные тропари и антифоны мелодичным и ладным гласом.
Они пришли в просторный и прекраснейший храм. Вошли все чины с пением столь мелодичной и сладчайшей песни, что того не может рассказать человеческий язык. После окончания песни Владыка поднялся на священную Кафедру и начал велегласно Божественную литургию: Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа... А вне Ангелы пели антифоны. Великий Павел читал Апостол: Братия, без всякого прекословия... А богоглаголивый Лука читал Евангелие: Во время оно, принесли родители Иисуса отрока... И в конце Литургии к Иисусу, сидящему на Престоле славы, все подходили по двое по чину и поклонялись Ему до земли, лобызая Его непорочные стопы и отдавая Ему свечи, которые несли.
Благоговейная девочка, зная, что она вернется опять на землю людскую, не отдала Владыке свечу, но удержала ее из благоговения, в воспоминание такого славного видения. Когда она поклонилась Господу, как другие, и поспешила уходить, Ангел не пустил ее со словами: «Отдай свечу Господу, как сделали все». Она ответила: «Я не отдам, ибо, покланяясь Иисусу, желаю иметь ее». Ангел тянул свечу из рук, а она сжала ее так сильно в руках, что свеча переломилась, и каждый получил по половине. В этом споре окончилось видение. Когда душа вернулась в тело, девочка увидела в правой руке половину свечи. Она исполнилась великого радования и ликования.
А затем стали происходить исключительные чудеса, которые Господь совершал этой свечой: слепые прозревали, хромые начинали ходить, и всякая другая немощь излечивалась. Девочка рассказывала то дивное видение с таким блаженством, что казалась больше Ангелом, чем человеком. Она прожила еще немного времени, проводя свои дни как безплотная и неземная, и отошла ко Господу, чтобы принять невыразимое наслаждение, неизреченную красоту и вечное радование. Его же да удостоимся и мы благодаря Богородице и всем святым. Аминь.
Вот какова сила любви ко Господу у этой девочки, я не знаю, стала бы я спорить с Ангелом и тянуть свечу. Вот какова сила Благодати, половинка свечи, которая просто была рядом с Господом, исцеляет. Слава силе Твоей Господи! Помилуй нас грешных!
serg, спасибо. Была на встрече с представителем радио "Радонеж" Виктором, дальше не помню. Он столько рассказал о жизни и вере сейчас, в эти дни. И о молитве матери, что сына спасла явно, сейчас, в наше время. Он взрослый, журналист, и живет в дали от точек горячих, но ездил туда тайно, ни жена ни мать не догадывались о его командировках. Только в тот трудный момент, когда он должен был погибнуть, мать увидела все в явь, среди ночи вскочила и молилась, и спасла своей молитвой. Когда он вернулся, то она дозналась у него , куда он ездил, он пытался скрыть. Тогда она на листе бумаги просто разрисовала, как все было. Где был он, где враг. Что ему грозило и как он спасся. Эти люди и были верующими, и еще сейчас, при жизни, получили укрепление в вере явно...Рассказывал о людях и событиях нашей жизни, где, если вдуматься в происходящее и сопоставить факты, которые другие и не заметят или назовут просто случайностью, а верующий человек явно увидит промысел Божий. То, что наша жизнь не происходит сама по себе, что мы все пред Богом всегда, что нет у Него мертвых, но все живы. Эх, научиться бы прислушиваться к Нему и ходить перед Ним, не забываясь. Вот никак не получается еще.
На одной из лекций в прошлом году, у нашего дьякона о.Михаила, мне запомнилась следующая фраза:"Сверяйте всю свою жизнь с Господом, просите его Благословления даже в малейшем, ибо не знаем, когда и где, что может случится или понадобится, а Он знает. Ну вот, заходите в аудиторию, в голове мысленно"Господи благослови!", садитесь в маршрутку, опять тоже. Господи помилуй!
О удостоившейся увидеть трехлетнего Господа во плоти, как и просила
Другая девочка, такая же добродетельная и благочестивая, как и предыдущая, очень стремилась увидеть Господа ребенком трех лет, как Он был во плоти, когда начал членораздельно говорить. Она молилась об этом много раз Господу, и Всещедрый и Многомилостивый Господь ее услышал.
Однажды утром девочка пошла в церковь на литургию, а когда священнодействие кончилось, и весь народ разошелся, она осталась молиться Пресвятой Деве с благоговением и умилением до часа обеденного, как всегда обычно и делала, произнося Архангельское приветствие и все другие молитвы, которые знала, и вспоминала в уме Божественные Таинства Господа: Воплощение, Страсти и Воскресение.
Когда она предстояла в том божественном занятии ума и небесном созерцании, то увидела Мальчика примерно трех лет, Который вышел от священного престола.
Мальчик казался очень красивым и славным. Она подумала, что то был ребенок кого-то из господ, оставивших Его по невнимательности. Она взяла Ребенка, приласкала его, долго обнимала и целовала Его, ибо Он казался прекраснейшим и радостнейшим из всех детей. Когда она спросила Его, чей Он, Он не ответил, только посмотрел со сладчайшим и удивительнейшим благоволением. Она подумала, что Он еще слишком маленький, чтобы говорить, и, желая подвигнуть Его к речи, сказала: «Скажи, дитя: Радуйся, Благодатная...». Младенец сказал те же самые слова произношением сладчайшим и приятнейшим.
Она тут же сказала Ему слово за словом все Архангельское приветствие. Божественный Младенец отвечал ей, говоря то же самое словом сладчайшим и отчетливым, пока не дошел до «...благословен Плод чрева Твоего», ибо эти слова кротчайший и смиренный сердцем Иисус не желал говорить. Маленькая девочка произнесла их еще два раза, подвигая Его сказать как почтеннейшие из всего. А Младенец, посмотрев на нее, сказал с благоволением ликующим и благоутробным: «Радуйся, любимая дочь. То, что ты стремилась увидеть, ты видишь». Сказав так, Владыка стал невидим. Тогда добродетельная девочка узнала Владыку Христа и, уязвленная рачением к Нему, благодарила Его за милосердие и радость, которые Он дал Своим Божественным присутствием.
Это воспоминание осталось у девочки в памяти так ясно, что всякий раз, когда она думала о нем, то как будто бы пребывала в сладостном состоянии Божественного видения. Так она жительствовала в девстве и чистоте жизни, пока не ушла из временной жизни в ту блаженную и вечную.
