Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. (Иоан.6:55-57)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Обнаружил тут в настенном отрывном календаре такие вот заметки. Их тут много. Думаю, это будет интересно, постараюсь потихоньку выкладывать. А то можно жить, и не подозревать, что буквально под боком есть такая святыня...
Чудотворный образ "Услышательница"
В Свято-Николаевском храме села Фасовая Макаровского района, Киевской области, находится икона Божией Матери, именуемая "Услышательница". Это копия одной из почитаемых святынь Афона.
Образ был подарен храму в 1999 году одной из прихожанок. Икону поставили в храме под Распятием. Однажды во время Литургии, когда пели Херувимскую, прихожане заметили, что с образом стало что-то происходить: просветлялся лик Богородицы. Она как будто оживала, окрашивалась яркими цветами одежды Её и Младенца, засверкала белизной в руке Пречистой лилия. Это чудо произошло на глазах десятков прихожан и произвело на всех сильное впечатление.
Когда икона обновилась, появилась возможность более внимательно её рассмотреть. Стала отчётливо видна надпись "Подобие иконы Божией Матери...", и игумен Кирилл убедился, что перед ним список афонской "Услышательницы". А лилию художник, вероятно, вложил в руку Богоматери, чтобы ещё раз подчеркнуть Её духовную красоту.
Празднование в честь чудотворного образа совершается 5 октября н. ст.
Ух ты! serg, хорошую темку поднял! Мне очень интересно такое читать. Я думаю и про Кулевчу тут тоже не лишне вспомнить.(Николай давал ссылку на фильм о Кулевчанском чуде, классный фильм!) serg, ждем продолжения!
В Свято-Духовской церкви с. Нанково, что на Закарпатье, хранится благодатный список чудотворной иконы Божией Матери Нанковской ("Прослезившейся").
Село Нанково летом 1690 года было хутором, насчитывавшем около 80 дворов. В урочище Полянки, где мирно паслись овцы и коровы, вдруг явился, как сияющее солнце, образ Пресвятой Богородицы. Но икону не захотели принять. Народное предание повествует: хозяин поля пожалел землю, которую необходимо было выделить на обустройство храма или обители, поэтому явленную икону положили на телегу, чтоб вывезти, запрягли волов, но... те стояли как вкопанные, так как сила Божия не давала им сдвинуться с места. Запрягли ещё несколько пар волов, и стали их хлестать батогами. Погонщики настолько вышли из себя, что один из ударов достался иконе. И тогда по лику потекли слёзы, а на нижней его части остался шрам.
Семья хозяев урочища Полянки была, как говорит то же народное предание, самой многочисленной на хуторе. Господь покарал богатое и большое числом семейство: впоследствии род этот полностью выродился. Один из потомков его уже в 40-х годах прошлого века, перенося вязанку дров по люду, поскользнулся и здесь же нашёл свою смерть. Его дочь сошла с ума, а сын родился калекой...
Список иконы Богородицы "Скоропослушница" - одна из многих святынь Свято-Николаевской обители. Впрочем, народ православный и здесь, и в нескольких десятках километров от Мукачева в Свято-Успенском Домбокском монастыре почитает прежде всего этот образ Божественной Скоропослушницы (22 ноября н. ст.)
Прославление первоначального афонского образа произошло в монастыре Дохнар в 1644 году. С тех пор чудесами от него и от многих списков иконы Господь и Его Пречистая Матерь явили неусыпную заботу о человечестве.
Основание Мукачевского монастыря, в котором ныне пребывает образ Пресвятой Богородицы "Скоропослушница", предание относит к XI веку. С XV-XVI веков монастырь становится резидецией Мукачевских епископов. В период принятия унии православного епископа, имевшего резиденцию в обители свт. Николая Чудотворца, Иоанникия (Зейкана) изгоняют из обители, а в 1664 г. семиградская княгиня-католичка окончательно передаёт православную святыню униатам. Только в 1946-1947 годах монастырь возвращают православным.
Ныне святыни Мукачевского монастыря - иконы Божией Матери "Скоропослушница" и Иверская, рака с частью мощей преподобного Моисея Угрина.
Находится чудотворная икона в кафедральном соборе г. Харькова. Другие чтимые списки Озерянской иконы пребывают в храме Озерянской иконы Божией Матери в Харькове и в харьковском Свято-Покровском монастыре.
Явление Озерянской иконы Божией Матери относится к 1710 году, в котором положено основание монастыря в Озерянке. По преданию, эта икона была обретена в конце XVI века во время татарских набегов на Украину:
"Один из её (Озерянской пустыни) жителей, косивший траву за лесом, за одним взмахом косы услышал человеческий стон и при этом увидел половину священного изображения на оконечности косы, а другую половину образа и пред нею горящую свечу - при корне дерева, здесь же росшего. Косарь, взявши обе половины этого образа, внёс в свою хижину и, сложивши оные, поставил в приличном месте и усердно оному помолился, оставив свою работу. На другой день рано утром он не обнаружил святыни в своей хижине, ибо она была на месте обретения и была сращена, а на самом месте заструился ключ чистой воды".
На месте святого явления образа Пресвятой Богородицы устроилась иноческая обитель, впоследствии прославившаяся во всей Слободский Украине Озерянку.
А в храме Озерянском, очень, очень чувствуешь себя ХОРОШО... Батюшка там старенький, но очень добрый... Молебны совершает о здравии такие сильные.. Господи, помилуй нас грешных! А в Покровском монастыре еще одна святыня есть - список, сделанный афонскими монахами и подаренный нашему монастырю иконы Матери Божьей Всецарица. Очень много помощи людям от этого образа! (я, на правах харьковчанина, опять влезла)
Эта икона названа по месту, где она прославилась, - Рудому Селу (теперь Володарский район Киевской обл.). Написание её относят к концу XVIII века. В то время Рудое Село принадлежало богатым шляхтичам Залесским. В конце XVIII-начале XIX века они построили в живописном центре села дворец. Владелец усадьбы пан Станислав страдал от астмы и часто ездил лечиться в польский город Ченстохов. Там он купил икону Божией Матери, перед которой всегда молился об исцелении, а когда действительно выздоровел, вернулся в имение, оставив икону в Польше. Однажды в Рудое Село съехалось немало друзей Залесских. Банкет был продолжительный и обильный. Одна из служанок была послана в погреб, но вскоре она вбежала в пиршествующий зал испуганная и сказала, что видела там сияющую икону Божией Матери. Среди гостей возникло замешательство, хозяин решил спуститься в погреб. Там он увидел образ, оставленный им в Ченстохове. В священном трепете упав перед ним на колени, услышал голос: "Когда ты болел, то молился Мне, а как только выздоровел, забыл Меня". Пан Залесский долго молил о прощении...
Празднование иконе - на все Богородичные праздники.
Икона Казанской Божией Матери - одна из наиболее любимых и почитаемых на Руси. Поистине неисчислимы явления чудодейственной помощи от чудотворного образа, обретенного в 1579 году в г. Казани, и от многочисленных списков с него. В Украине известны несколько чудотворных образов Казанских и более десятка местночтимых икон Казанской Богоматери. До 1939 г. особенно много их было в Харьковской и Черниговской губерниях, а также на Волыни.
Согласно описи Свято-Троицкого Дерманского монастыря, Казанская-Дерманская икона "от незапамятных времён слывёт благодатию чудес". От святой иконы 1 июля 1636 года получил прозрение иеромонах Авраамий. Таким образом, возраст чудотворной иконы Дерманского монастыря восходит ко временам, близким к годам обретения первоначального образа в г. Казани.
В 1991 году Свято-Троицкий Дерманский женский монастырь возрождён. Святыни монастыря: Чудотворный образ Божией Матери Казанской, иконы (с частичками мощей) вмч. Пантелеимона, прп. Феодора Острожского, прп. Иова Почаевского, икона прп. Серафима Саровского с частицей его мантии, икона Крещения Господа (обновилась в 1993 году), икона Матери Божией "Троеручица".
