Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. (Матф.5:9)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Ах, так вот где прятались "закрома нашей Родины", в холодильники наших граждан, там надо было поискать.<iframe></iframe>
Неужель, вы голодали? Дома отдыха - пожалуйста, актовые залы - пожалуйста. Наш институт развалили. из актавого зала зделали магазин - блеск просто.
Quote (Ольга_М)
Старушки, скажу вам по секрету, нуждаются в лекарствах.
Так у нас же "безплатная" медицина.....
Quote (Ольга_М)
Гугл Вам все расскажет, если будете настойчивы. Это я Вам сеть даю, если что
мне интересно Ваше мнение, а не Гугла. Наши обезумевшие от Фрейда душеврачеватели могут и ошибаться.
Quote (Ольга_М)
А где гарантия, что обучающий (а чаще - поучающий) лучше разбирается в жизни?
В диалоге будет видно кто лучше разбирается. И если обучающий хуже разбирается, тогда его в каких то вопросах собеседник поднатаскает. Искренней беседой можно изправить много чего. Главное - любовь, открытость и искренность, а знания - это второстепенное.
Совершенно верно Вот только я говорила не о софии, а именно о софистике о древнейшей школе риторики, которая учила одерживать победы в спорах благодаря умелому обходу всех законов логики и игре слов. Ваши посты навеяли мысли о ней.
Quote (zdarova)
Будьте любезны, привидите пример, где мои разсуждения нелогичны? Если вы думаете, что выводы неправильные, то найдите ошибку и скажите какие правильные выводы. Или просто выскажите своё мнение.
Вот, пожалуйста:
Quote (zdarova)
Вредные привычки - человек наносит вред самому себе, значит он себя не любит, а так же не любит своих близких, так как причиняет им страдания и переживания всяческие.
Вы сделали вывод, что если человек не любит себя, то он автоматически не любит и близких. Любопытный вывод. Если перевести его в логическую формулу, выходит так: «если не любишь что-то одно, то не любишь все остальное». А так попросту не бывает тут даже и доказывать нечего
Вернемся теперь к вашим словам. Вы основываете свой вывод на утверждении, что надо "любить ближних, как самого себя", верно? А также утверждаете, что вредные привычки - это прямое доказательсто того, что человек себя не любит. А потому, если не любишь себя - в нашем случае это выражается во вредных привычках - то, соответственно, не можешь любить близких. Вот это и есть то, о чем я говорю - подмена понятий Во-первых, в утверждение "любить ближних, как самого себя" вкладывается тот смысл, что надо строить свое отношение к человечкам, представляя себя на их месте и делая для них то, что ты сделал бы сам для себя. Это очень высокая планка. Это практически совершенство, и вряд ли кто-то в нашем мире способен в полной мере этому соответвовать. Да и по большому счету, от нас такого высочайшего совершенства наша вера не требует - да, она учит нас стремится к нему всеми силами, - но в этом стремлении у каждого своя мера, по способностям души, по силе духа. Во-вторых, - у всех, абсолютно у всех людей в нашем мире есть вредные привычки - потому как в их число входит не только выкуривание сигарет, а все наши мелкие грешки характера, да и многое другое. А потому делать вывод, что раз у тебя есть вредная привычка и ты не любишь себя, то и ближних любить ты априори не можешь - было бы по меньшей мере смешно Ведь в таком случае можно будет спокойно утверждать, что в мире вообще нет любви, что мы вообще друг друга любить не можем по определению. А ведь в нашем мире живут миллионы людей с вредными привычками, которые всей душой любят своих близких, и любят деятельно, а не только на словах. А кроме того, причинение переживаний близким вовсе не говорит об отсутствии любви к ним. Скорее это говорит о слабости человека, о его себялюбии, которое есть в каждом из нас, и которое вряд ли возможно победить полностью. А потому оно и выскакивает вот в таких случаях, выражается и во вредных привычках, и во многом другом. Ведь даже будучи абсолютно чистейшим в плане вредных привычек, можно такие переживания причинять близким людям, что выкуренная сигарета покажется просто цветочком.
Дальше. Вы пишите:
Quote (zdarova)
Но если он будет учиться любить себя и окружающих, то он откажется от вредных привычек и для него это не будет жертва, а только благо, потому что его состояние здоровья улучшиться, наладятся отношения в семье и т.д. Как мы видим от любви одни плюсы!
Да, отказ от вредных привычек ради близких - это большой шаг в любви, в этом согласна с вами. То, что будет благо - безусловно. Вот только вывод вы опять выводите тот, который хочется вам, подменяя в данном случае смысл слова "жертва":
Quote (zdarova)
можно ли говорить что больной принёс в жертву свою болезнь, т.к. болеть больше не будет?
Речь во всех предыдущих постах шла не о том, что человек приносит в жертву свою болезнь, а о том, что он жертвует своей личной привязанностью к ней, тем удовольствием, которая она доставляла - ведь большинство вредных привычек связаны именно с удовольствием, - а такой отказ всегда будет жертвой. Ведь это ломка собственного себялюбия, - а это даже не сравнится по силе и ценности с сожженной на жертвенном костре связкой бананов или чего-нибудь в этом вроде
Вот надеюсь, я ответила на все ваши вопросы ко мне. Будут еще - пишите.
P.S. добавлю еще вот что - я вовсе не утверждаю, что сделала абсолютно правильные выводы, я только высказываю свое мнение и свое впечатление. Как в тех самых беседах, что зародились во времена Сократа
добавлю еще вот что - я вовсе не утверждаю, что сделала абсолютно правильные выводы, я только высказываю свое мнение и свое впечатление.
это очень хорошо.
Quote (Светлячок)
Вы сделали вывод, что если человек не любит себя, то он не любит близких. Любопытный вывод. Если перевести его в логическую формулу, выходит так: «если не любишь что-то одно, то не любишь все остальное»
Формула не верна, потому что если я не люблю наркоту, то это не означает что я не люблю всё остальное. Речь идёт о себе. Самый близкий человек мне это я, поэтому если мы не научились любить себя, то как мы сможем научиться любить ближних?
Quote (Светлячок)
Во-первых, в утверждение "любить ближних, как самого себя" вкладывается тот смысл, что надо строить свое отношение к человечкам, представляя себя на их месте и делая для них то, что ты сделал бы сам для себя
Не хотел бы, чтобы какой-то нарик мне пытался зделать то, что он вытворяет над собой. Кстати, такое происходит практически во всех компаниях где есть алкаголь и непьющий человек - выпивающие не мытьём так катанием пытаются напоить непьющего.....
Quote (Светлячок)
Ведь в таком случае можно будет спокойно утверждать, что в мире вообще нет любви, что мы вообще друг друга любить не можем по определению.
Это слишком. Так как, в Мире есть много людей без вредных привычек. О какой любви можно говорить, когда человек выберает водку, а не семью? Более того, зачиная детей поддатыми - гореродители родят ребёнка с дефектами (умственная и физическая отсталость, дебилизм и т.п.). Т.е. люди с вредными привычками - не любят себя, не любят окружающих (дым табака вреден и для некурящих, ну пасивное курение вроде), не любят своих детей.
Quote (Светлячок)
Речь во всех предыдущих постах шла не о том, что человек приносит в жертву свою болезнь, а о том, что он жертвует своей личной привязанностью к ней, от того удовольствия, которая она доставляла - ведь большинство вредных привычек связаны именно с удовольствием, - а такой отказ всегда будет жертвой.
Очень серьёзный вопрос: как отличить Любовь от Привязанности? Я просто разсматриваю отказ от вредных привычек несколько с другой стороны, ну человек делает не жертву, а приобретение! Т.е. он и окружающие от его отказа от водки, к примеру, только выигрывают! Если мы бились раньше головой об стену, а теперь перестали, то что, выходит, следуя вашей логике, мы принесли в жертву привязанность биться головой об стену? Жертва обычно приносится кому-то или чему-то.
Quote (Светлячок)
Да, отказ от вредных привычек ради близких - это большой шаг в любви, в этом согласна с вами.
А отказ ради себя - это разве не большой шаг в любви?
Quote (Ольга_М)
Дык я же как раз психоаналитик *заинтересовалась* А Вы читали Фрейда?<iframe></iframe>
малёха. Фрейд - психопат, помешанный на сексе, написал свои труды под коксом. Понавыдумывал эдиповых комплексов и прочей лабудени. Хотя надо ему отдать должное, то, что инстинкт продолжения рода самый сильный в человеке - это действительно так. Но зачем надо было всё так изкажать?
Об идолопоклонстве - страхе и жертве. Чуть чуть ушли в сторону Любви, но это нормально. Даже логично. Любовь загоняет в страх? и нужны ли ей жертвы? Есть маленькие идейки о Павле, но это уже в другой ветке и завтра.
Фрейд - психопат, помешанный на сексе, написал свои труды под коксом. Понавыдумывал эдиповых комплексов и прочей лабудени. Хотя надо ему отдать должное, то, что инстинкт продолжения рода самый сильный в человеке - это действительно так. Но зачем надо было всё так изкажать?
А нельзя ли поподробнее, на основании каких трудов его и его последователей Вы сделали такие выводы?
И кстати, определение "психопатии" - будьте добры. Их несколько и интересно, на каком Вы основываетесь. Только пожалуйста не отделывайтесь как обычно общими словами. Напишите конкретно - что читали, когда, до конца ли, какие выводы сделали для себя.