Если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. (1Иоан.3:20-22)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Дата: Воскресенье, 28.12.2008, 17:21 | Сообщение № 61
Quote (rediska)
А как же второе пришествие и Страшный Суд?
Да, Страшный Суд- это еще одна тайна. Еще одна надежда. Я сейчас не разделяю мнения, что об этом уже сказано. Если разобраться, то там тоже много таинственного. Однозначно одно - где есть согласие святых отцов, это уже учение Церкви. Однако, отдельные даже столпы высказывали теологумены (частные богословские мнения), с которыми Церковь не согласилась. При всем уважении к современным проповедникам, они тоже высказывают свои мнения. Надо отличать. Нельзя их сразу зачислять в еретики (это отдельная тема), но и подходить с осторожностью. Есть, к сожалению, когда епископы, священники, монахи и миряне выдают свое мнение за учение Церкви. Если это делается сознательно, то это уже большая беда, если по неосторожности, то тоже надо каится. А нам надо не очаровываться и быть начеку. Если не разбираешься, то ни хули, и не принимай, но молись о вразумлении. Даст Бог, обсудим многие такие вопросы. Говорить от имени Церкви надо, если только на 100% уверен, а иначе простая ремарка - я думаю не должна опускаться. От имени Бога советую никогда не говорить. Слава Богу за все!
Дата: Воскресенье, 28.12.2008, 17:36 | Сообщение № 62
Quote (soGAndrey)
А нам надо не очаровываться и быть начеку. Если не разбираешься, то ни хули, и не принимай, но молись о вразумлении. Даст Бог, обсудим многие такие вопросы. Говорить от имени Церкви надо, если только на 100% уверен, а иначе простая ремарка - я думаю не должна опускаться. От имени Бога советую никогда не говорить.
Спасибо , я просто посоветовала Вам больше читать источники, чем слушать отдельные цитаты, вот и все. Больше ни на что не претендую.
Дата: Воскресенье, 28.12.2008, 18:05 | Сообщение № 63
Quote (rediska)
Андрей Алексеевич, не сочтите за совет, может лучше отцов побольше читать и проф. Осипова поменьше слушать? Меньше путаницы будет. Я несколько лет назад взялась его лекции слушать, но быстро оставила, многие рассуждения мне очень сомнительными показались. А когда отцов читаешь, даже если у них есть разногласия по некоторым вопросам, они не так воспринимаются как в цитатах отдельных профессоров.
Я с этим согласен частично. Дело в том, что, во-первых, можно научиться слушать кого угодно, даже своих противников, и извлекать из этого пользу. Я слушаю и читаю не только проф. Осипова, но и многих других. Если бы у меня было время во всем разобраться, я бы так и делал. Во=вторых, св. отцы тоже не безгрешны в своих мнениях. Например св. Иустин Философ считал, что после смерти душа тоже умирает, св. Исаак Сирин считал, что вообще все спасутся. Сами святые свидетельствуют о себе, что иногда они говорили от себя. Нельзя забывать, что в процессе жизни святые тоже не сразу просвещались Духовным разумом. Советую никому не верить, когда речь идет о времени Пришествия. Св. Иоанн Златоуст говорил, что думает, что не ошибется, если скажет, что оно наступит не позднее, чем через 400 лет. И ошибся! Не надо также обижать наших проповедников (их много). Я могу перечислить длинный список людей, в чьей искренней вере я не сомневаюсь. Иногда они спорят друг с другом. Нам всем надо действовать по-церковному, с любовью. Если высказывается мнение, с которым я не согласен - это не повод для ненависти. Просто надо научиться не очаровываться и терпеть мнения других. Если есть сомнения, то церковный путь помолиться вместе. Лучше дня три с постом. Кто сейчас так делает? Проф. Осипова хочу защитить. Он приводит много цитат их св. отцов и никогда своего частного мнения не выдает за мнение Церкви. Но критически надо относится сейчас ко всему, а прежде всего к самому себе. Предыдущий пост я составлял, не читая еще Ваш последний. Совет Ваш принимаю, он хороший. Внимание Ваше ценю, оно мне дорого. Еще добавлю, что, читая св. отцов, надо знать, кому они писали, иначе можно повредиться. Видите сколько тонкостей и это вкратце. Слава Богу за все!
Дата: Воскресенье, 04.01.2009, 20:33 | Сообщение № 64
soGAndrey, Продолжаю думать на поднятую Вами тему, и вот что получилось. Почему Господь спустился во ад за Адамом и Евой? Авраама вывел - понятно. Но Адам и Ева спровоцировали вселенскую катастрофу. И в Книге Бытия не упоминается, чтобы они каялись, хотя их жизнь после изгнания описана довольно подробно. "Аще бо праведника спасеши - ничтоже велие... но на мне грешнем удиви милость Свою." Таким образом мы все равно приходим к милосердию Божию. Кстати, обращаюсь к Вашей эрудиции. В Евангелии нет упоминания о посещении Господом ада. Я не помню первоисточника. А может, и не знала никогда. Как-то привычно, поем в Пасху: смертию смерть поправ. Где именно описано это деяние Божие?
И в Книге Бытия не упоминается, чтобы они каялись, хотя их жизнь после изгнания описана довольно подробно.
Простите, что долго не отвечал, не заходил на сайт. В Писании не говориться, чтобы Адам совершил что-то новое в греховном смысле. Это уже много. В откровениях Нила Мироточивого говориться, что Адам с Евой всю свою жизнь плакали. Похоже, что так. Они же знали, что потеряли.
Quote (sanina)
В Евангелии нет упоминания о посещении Господом ада. Я не помню первоисточника. А может, и не знала никогда. Как-то привычно, поем в Пасху: смертию смерть поправ. Где именно описано это деяние Божие?
Цитирую одно из мест:"...потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды." (1Пет 3, 18-20) Есть еще места, но их надо поискать. Ученье Церкви здесь однозначно. Простите еще раз. Слава Богу за все!
Я читала книгу Серафима Роуза "Жизнь после смерти". И в его биобрафии было написано, что его родители так и остались толи католиками, то ли протестантами, извините, не помню. Но он их "вымолил". Они были крещены... "кровью". Значит, они спасутся?
Я читала книгу Серафима Роуза "Жизнь после смерти". И в его биобрафии было написано, что его родители так и остались толи католиками, то ли протестантами, извините, не помню. Но он их "вымолил". Они были крещены... "кровью". Значит, они спасутся?
Они были протестантами. Очень много ходит литературы, в которой люди, похоже, знают о таких тайнах, о которых лучше молчать. Правильно желать спасения, то есть присоединения к Церкви всем, но решение этого вопроса оставить Богу. Да будет милость Господа нашего Иисуса Христа на его родителях! Слава Богу за все!
То есть вы считаете, что обывателю лучше не читать "такую" литературу? Я брала в нашем приходе, в библиотеке.. Лично мое мнение такое: я рада, что прочитала эту книгу. Кто его знает, что со мной будет завтра? Нужно быть хоть немножко готовым к искушениям, которые ожидают "и за гробом тоже". Или вы так говорите потому, что Серафим Роуз не канонизирован?
То есть вы считаете, что обывателю лучше не читать "такую" литературу? Я брала в нашем приходе, в библиотеке.. Лично мое мнение такое: я рада, что прочитала эту книгу. Кто его знает, что со мной будет завтра? Нужно быть хоть немножко готовым к искушениям, которые ожидают "и за гробом тоже". Или вы так говорите потому, что Серафим Роуз не канонизирован?
Все, даже святых отцов, надо читать с осторожностью. Когда сказал, где, кому и по какому поводу - все надо брать в расчет. Одно дело книги Серафима Роуза, другое - предисловие о нем. Что касается творений Серафима, то надо иметь ввиду, что митрополит Антоний Сурожский, например, судил о вещах гораздо мягче его. Почитали одно, почитайте и другое. У Серафима довольно суровый характер, у Антония - мягкий. Мое мнение, что и тот и другой нужны, хотя воспринимать некоторые суждения строгого Серафима мягкому Антонию было трудно. Читайте, а главное очищайтесь покаянием, ибо только на этом пути открывается истина. Того же и себе желаю. Слава Богу за все!