Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. (Матф.5:5)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Моя позиция заключалась в том, что моя задача - моя собственная духовная жизнь, за нее и отвечаю. Мои оппоненты говорили, что мы все миссионеры, только кто-то может привести к вере сотни людей, а кто-то - одного.
Если вспомнить наших святых отшельников, то никто из них целенаправленно миссией не занимался, а занимались спасением своей души, но сколько вокруг них было людей много... не знаю даже, можно ли назвать их миссионерами, но миссия была выполнена, люди веровали и спасались. Думаю, что правы и ты, Оль, и твои оппоненты тоже правы в некотором роде, в том смысле что миссия, она не обязательно агитация и разговоры, а твой личный пример.
Очень хочется вместе подумать - как найти ту грань, которая позволит и нести людям наши духовные ценности и, одновременно - не вызывать у них отторжения. И нужно ли вообще это делать?
Очень давно где-то встречался такой совет: "Не спрашивают - молчи". Да, мы все миссионеры. Но далеко не всё мы говорим словами. Нас выдают мимика, жесты, интонации... Образ жизни, наконец. Словами можно попытаться обмануть, можно говорить очень красивыми, но чужими словами. Только это бесполезно, если мы не живём по этим словам, глаза (и не только) нас выдадут... (это только в форуме такие номера проходят) Наверное, специально ничего делать не нужно. И потом, есть опасность, что вместо собственной духовной жизни мы озаботимся созданием впечатления на окружающих. Господь Сам всех ведёт к Себе. Наше дело - не мешать Ему, и следить за собой. "Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (Мф. 7, 6). А если зададут конкретный, чётко сформулированный вопрос (вернее, если Господь даст эти слова вопрошающему), тогда уж отвечать... по собственному разумению и по совести.
Вот ещё ответ священника попался:
Quote
Здравствуйте! У меня есть шанс приобщить к вере моего друга, но я не знаю имею ли я на это право? Здравствуйте, Егор! Обязанность заботиться о проповеди Евангелия лежит на всех православных христианах. Апостол Павел писал Тимофею: «проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием».(2 Тим.4.1) Но для этого нужны определенные способности. В том же послании несколько раньше написано: «и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить».(2Тим. 2,2) В наше время только священнослужители имеют для этого необходимую подготовку. Поэтому Вы вполне можете свидетельствовать о Православии, но заручившись благословением и поддержкой священника. отсюда
Спрашивают - отвечать, а не спрашивают - неговорить. Ведь окружающие видят, что рядом с ними верующий человек. Захотят - спросят. И ещё. Помните поговорку про урака, которого молиться заставили? Главное что б как у него не получилось или как у той соседки.
Я к стати тоже такой случай в жизни видела. У моей знакомой сестра умирала. Я им батюшку посоветовала пригласить. Так на меня тоже руками замахали. Оказалось, что кто-то уже умирающюю так религии заучил, что она теперь ничего про церковь и слышать не хочет...
Не люблю много говорить, потому что сама мало знаю и одновременно боюсь лишнее сказать и смутить человека. Чаще осторожно советую что-то почитать или известные мне отрывки и цитаты предлагаю, которые когда-то и меня тронули и помогли справиться со сложными жизненными ситуациями. И все же бывают моменты, когда я подробно рассказываю о своей вере и чувствую, что надо это делать...
Quote (Ольга_М)
Очень хочется вместе подумать - как найти ту грань, которая позволит и нести людям наши духовные ценности и, одновременно - не вызывать у них отторжения.
Это ведь очень сложный вопрос, Оленька, который наверняка даже батюшки каждый день себе задают...
Quote (Ольга_М)
И нужно ли вообще это делать?
Мне кажется, что нужно... Но отнюдь не бесконечными разговорами...
Очень хочется вместе подумать - как найти ту грань, которая позволит и нести людям наши духовные ценности и, одновременно - не вызывать у них отторжения.
Это ведь очень сложный вопрос, Оленька, который наверняка даже батюшки каждый день себе задают...
Quote (Ольга_М) И нужно ли вообще это делать?
Мне кажется, что нужно... Но отнюдь не бесконечными разговорами...
Очень согласна с Дашенькой. В жизни по разному бывает и действовать надо по обстоятельствам, иногда надо сказать, а бывает, что и промолчать лучше. Поначалу, когда я только к вере пришла, мне хотелось всех моих близких , родственников , друзей и хороших знакомых, прямо строем в храм привести , Прошло время и я убедилась в бесполезности своей затеи. Господь каждого человека ведет своим путем и открывает себя в той мере, в какой данный человек способен на данное время вместить. Но из этого не следует, что мы не должны говорить с людьми о вере. Иногда, рассказанное нами, может стать тем семенем, которое со временем, по милости Божьей, принесет свой плод. Пример твоей собственной жизни в Боге, пожалуй, самое лучшее миссионерство. Только вот, я грешная похвастаться этим не могу.
Господь каждого человека ведет своим путем и открывает себя в той мере, в какой данный человек способен на данное время вместить. Но из этого не следует, что мы не должны говорить с людьми о вере. Иногда, рассказанное нами, может стать тем семенем, которое со временем, по милости Божьей, принесет свой плод.
В свое время читала курс "Религиоведения". Приходят студенты, как ежики колючие. Они изначально настроены на "мозговтирательство". А начинаешь рассказывать про чудеса, про красоту, про даже бытовую грамотность православия, и видишь, что в глазах интерес, восторг появляется. Начинаешь беседовать и выясняется что мальчишки мои, например, в храм не ходили, т.к. священника боялись. Привела священника. Посмотрели, поговорили на все темы - любовь, армия, деньги, национальные вопросы - а батюшка-то оказывается простой человек, бояться его нечего... И т.д. Иногда наше слово очень многое может сделать. Если мы не будет нести православие людям, то сомневающиеся,боящиеся или размышляющие уйдут в секты. Конечно, надо знать меру. Не давить, не забивать терминологией и обрядами, а показывать любовь и свет православия, объяснять что к чему....
Моя позиция заключалась в том, что моя задача - моя собственная духовная жизнь, за нее и отвечаю.
Да, я согласен с тобой, Оля. Напишу свою позицию по данной теме, может она покажется кому-то интересной. Моя задача - моя собственная духовная жизнь, и насколько успешно я выполняю эту задачу, настолько я становлюсь истинно православным миссионером, потому что не мы сами проповедуем христьянство(православие), а с помощью Духа Святого, который может быть в нас, а может не быть. Вот именно сейчас я АнтонС во грехе, (выпиваю, чрево угодие, и ещё много чего что вредит мне) и говорить о Боге я не могу, а раньше я к темам на этом форуме приступал с молитвой. Даст Бог - переболею и все будет хорошо