Сайт     Статьи     Фото     Библиотека     Регистрация     Вход Православный форум 'Братия и сестры'

[ Новые сообщения · Правила форума · ] Текущая дата: Пятница, 23.01.2026, 02:03
Вы вошли как дорогой гость

Не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. (Рим.7:15)



Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.

Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:

Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Далее текст взят у summer56

I


О нашей молитве по соглашению.

Монахи Святой Горы.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.

Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.

К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...

Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".

Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!

Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...

Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.

Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.

Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..

Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".

Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...

В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!

Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!

Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.

В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь.

Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.


P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:

http://summer56.livejournal.com/136739.html


 
  • Страница 1 из 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • »
Мученники, новомученники, преподобные
ЙориэДата: Воскресенье, 10.02.2008, 19:31 | Сообщение № 1
В месяцеслове возле имени каждого святого стоит обозначение: "мученник", новомученник, "преподобномученник", просто "перподобный", "священномученник", около некоторых отмечен церковый сан (епископ, игумен и т.п.) или мирская должнось (царь, императрица). Есть святые пустынники, отшельники, затворники, исповедники, праведные, блаженные, а возле некоторых святых указано "дева" или "матушка". Есть даже святые. у которых указан только день памяти и все. Объясните, в чем между ними разница и что значит "подвизавшаяся в мужском образе"

Мир вам, добрые люди!
sergДата: Воскресенье, 10.02.2008, 20:10 | Сообщение № 2
Если в чём ошибся, поправьте.

Мученики - пострадавшие за Христа, и скончавшиеся в страданиях;
Новомученики - к ним относят мучеников, пострадавших за годы советской власти;
Исповедники - пострадавшие за веру, но потом скончавшиеся мирно;
Преподобные - святые, бывшие монахами, и мирно скончавшиеся. К ним же относятся пустынники, затворники, отшельники - это разновидности монашеского подвига;
Преподобномученики - мученики, бывшие монахами;
Священномученики - мученики, бывшие священниками или епископами;
Праведные - святые, жившие в миру и бывшие семейными;
Блаженные - святые, которые несли подвиг юродства Христа ради;
Девами обычно называют незамужних женщин, а матушками - жён священников, если речь о святых, то наверное это значит, что в таком состоянии они и завершили свой подвиг.
Ну а если у святого указан только день памяти, возможно, о нём больше ничего не известно.
"Подвизавшиеся в мужском образе" - были святые девы, которые переодевались мужчинами и поступали в мужской монастырь, и так и завершали свою жизнь.
Есть ещё пророки, апостолы и равноапостольные, святители ...


Serg
ЙориэДата: Воскресенье, 10.02.2008, 20:59 | Сообщение № 3
Серг, спасибо. Но у меня тогда возникло еще несколько вопросов: получается, что почти все святые в той или иной мере мученники -- это так? И почему? И как определяется, пострадал ли человек за веру или был просто зверски убит?

Quote (serg)
"Подвизавшиеся в мужском образе" - были святые девы, которые переодевались мужчинами и поступали в мужской монастырь, и так и завершали свою жизнь.

вроде бы вход женщинам в мужской монастырь строго запрещен и нарушать запрет -- грех, как же тогда получилось, что они святые?

И вопрос по поводу статьи, даже два:
1. "Чтобы определить день именин, в Церкви сложилась следующая практика: если в церковном календаре встречаются несколько дней памяти святым, тезоименитых с вами (тезоименитый – соименный, с тем же именем), то вашим днём Ангела будет ближайший из этих дней после вашего дня рождения вперёд по календарю.
Святой же, память которому совершается в этот день, и будет вашим небесным покровителем."
В день моего рождения отмечается память сразу 11 святых (все мужчины), а своей небесной покровительницей я считаю прп. Елену Сербскую, в честь к-рой меня крестили -- так кто же в итоге мой небесный покровитель?
2. В числе равноапостольных святых в статье указана княгиня Ольга, одной из первых на Руси принявшая христианство; но, насколько мне известно, она крестилась под именем Елена -- значит равноапостольная Елена -- это и есть княгиня Ольга? Но в году отмечается также память равноапостольной княгини Ольги -- как же так?!


Мир вам, добрые люди!
ТинаДата: Воскресенье, 10.02.2008, 21:11 | Сообщение № 4
serg, спасибо большое за такой обстоятельный ответ!

В одну реку нельзя войти дважды.
sergДата: Воскресенье, 10.02.2008, 22:00 | Сообщение № 5
Quote (iorie)
получается, что почти все святые в той или иной мере мученники -- это так? И почему?
В общем-то, да. Подвиг любви вообще сродни мученичеству...

Quote (iorie)
И как определяется, пострадал ли человек за веру или был просто зверски убит?
Сам по себе факт мученической смерти - ещё не повод для канонизации. Не знаю, пусть уж лучше какая-нибудь комиссия по канонизации этим занимается. Но думаю, что за что человек был убит и не столь важно. Важно ещё как он жил. Канонизировать как мученика могут и обычного нецерковного человека, убитого в Чечне за отказ снять нательный крестик. Или просто добросовестного священника, по стечению обстоятельств погибшего в автокатастрофе.

Quote (iorie)
вроде бы вход женщинам в мужской монастырь строго запрещен и нарушать запрет -- грех, как же тогда получилось, что они святые?
Тонко всё это. Это всё очень давние и довольно редкие случаи. Бывают же исключения из правил... внешнее проявление юродства Христа ради тоже может показаться грехом. Или например, самоубийство - большой грех, но были святые, которые совершали самоубийство с целью сохранить девство. И потом, как помнится из житий подвизавшихся в мужском образе, многие из них перенесли подвиг клеветы и позора (ребёнка им приносили, якобы от них)...

Quote (iorie)
а своей небесной покровительницей я считаю прп. Елену Сербскую, в честь к-рой меня крестили -- так кто же в итоге мой небесный покровитель?
В честь кого крестили - тот и есть небесный покровитель. А то правило - лишь одно из нескольких на тот случай, если неизвестно в честь кого из святых человек был крещён. Я своим небесным покровителем считаю преподобного Сергия Радонежского, хотя по календарю мне ближе преподобный Сергий Валаамский. Но со мной получилось так: когда-то, когда я ещё был нецерковным, мне в руки попала маленькая книжечка - сборник некоторых молитв. Была среди них и молитва Сергию Радонежскому. Я просто стал её читать, потом и выучил. И лишь потом узнал, когда у него день памяти, и что такое вообще - день Ангела... Думаю, ничего плохого в этом нет.

Quote (iorie)
значит равноапостольная Елена -- это и есть княгиня Ольга? Но в году отмечается также память равноапостольной княгини Ольги -- как же так?!
Святая равноапостольная Елена была прославлена под именем Ольги, под которым её большинство людей и знали. Думаю, что в честь её Еленой никого не называют. Та же история со святыми князьями Владимиром, Олегом, Ярославом, Святославом... наверное, так все славянские имена попали в святцы.


Serg
Наталия59Дата: Воскресенье, 10.02.2008, 23:18 | Сообщение № 6
serg,

Отредактировано Наталия59 - Воскресенье, 10.02.2008, 23:18
rediskaДата: Понедельник, 11.02.2008, 10:29 | Сообщение № 7
Quote (serg)
Канонизировать как мученика могут и обычного нецерковного человека, убитого в Чечне за отказ снять нательный крестик. Или просто добросовестного священника, по стечению обстоятельств погибшего в автокатастрофе.

Не очень понятно, я еще ни разу не встречала подобного случая, чтобы канонизировали как мученика, священника, погибшего в автокатастрофе. Хотя, конечно, смотря какая катастрофа, или батюшка с управлением не справился или подстроенная, как, например, в случае с епископом Никоном (Петиным).

Евгения Родионова канонизировать пока не будут (пересказываю ответ одного из членов синодальной комиссии по канонизации), т. к. неизвестны обстоятельства смерти. То что его убили за отказ снять крестик, недоказанное обстоятельство. (Только тапочками в меня не кидайте, над этим вопросом серьезные люди работали, подробности он тоже рассказывал, но я не помню)

ЖукабраДата: Понедельник, 11.02.2008, 11:08 | Сообщение № 8





rediska, я тапочки кидать не буду, я сама искала про Е. Родионова этот ответ священника, но не нашла, спасибо.
ИлинДата: Понедельник, 11.02.2008, 15:34 | Сообщение № 9
Quote (iorie)
2. В числе равноапостольных святых в статье указана княгиня Ольга, одной из первых на Руси принявшая христианство; но, насколько мне известно, она крестилась под именем Елена -- значит равноапостольная Елена -- это и есть княгиня Ольга? Но в году отмечается также память равноапостольной княгини Ольги -- как же так?!

Святая равноапостольная Елена - это мать равноапостольного Константина Великого. Святая княгиня Ольга тоже может быть именована равноапостольной Еленой, но мы по большей части величаем её равноапостольной княгиней Ольгой. Вы можете здесь почитать про них:

Житие святого равноапостольного царя Константина и святой матери его Елены
21 мая (3 июня по н.с.)
http://pravoslavie.name/index.php?download/saints/May/21/life01.html

Преставление блаженной княгини Ольги, во святом крещении Елены
11 июля (24 июня по н.с.)
http://pravoslavie.name/index.php?download/saints/Jul/11/life02.html

Всем поклон от долго пропадавшей в делах и заботах сестры.

МаргаритаДата: Понедельник, 11.02.2008, 17:48 | Сообщение № 10
Илин, здравствуйте!
  • Страница 1 из 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • »
Поиск:


Поиск по сайту и форуму:

Каталог статей. Обновления:


Последние комментарии
Новое в библиотеке:


Последние комментарии
Новости:


Последние комментарии




Яндекс.Метрика Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет

Детский фотограф, портретная фотография, интерьерная фотосъемка


Locations of visitors to this page