Размышляю о таинстве крещения и прихожу вот к каким мыслям. Крещение в отличие от других таинств (покаяния, евхаристии) принимается единожды в жизни. В этом таинстве мы получаем залог благодати Святого Духа. Но часто бывает, что покрестившись, люди как бы забывают об этом. Т.е. мы, конечно, помним, что мы крещеные, что мы члены Церкви, но чувство того, что мы теперь новая тварь во Христе постепенно тает, забиваемое повседневностью и грехами. Грех отрывает нас от Церкви и стаит вне ее.

Другие основные таинства, покаяние и причащение, мы принимаем многажды в течении всей жизни. Искренне поисповедавшись и неосужденно причастившись, мы соединяемся со Христом и вновь становимся живыми членами Церкви. Но со временем по слабости нашей, а где-то и сознательно греша, мы снова теряем благодать сих таинств. Поэтому мы нуждаемся в регулярных исповеди и причащении святых Христовых Таин.

Крещение же, принятое единожды, больше не повторяется. У меня вот рождается такая мысль, что таинство святого крещения - это таинство с одной стороны единократное, но с другой стороны не единовременное, а продолжающееся. Т.е. я хочу сказать, что оно не просто совершилось над нами один раз где-то там, в прошлом и все, там в прошлом и осталось, но оно совершается в нас всю нашу жизнь. Ведь тот залог благодати, полученный нами в крещении не отнимается, благодать крещения, при соблюдении известных условий, в большей или меньшей мере действует в нас. Нужно научиться это помнить, осознавать и жить этим, и беречь. Может, тогда вера будет действеннее в нас и наша духовная жизнь станет живее и плодотворнее.

Кстати, то же можно сказать и о других таинствах - таинствах брака и монашества, они также не единовременны, но продолжающиеся в жизни принимающих их.