Родилась 21 мая 1937 г. Хотя это был и жуткий год, но в ту минуту, когда Софико впервые увидела свет, ничего страшного она не ощутила, наоборот, была очень довольна что родилась не в больнице, а в своей комнате в доме на горе Раздумья, «Пикрис» горе. На этой горе в свое время состоялось первое свидание отца и матери, первый поцелуй, и отец обещал маме на этом месте построить дом. Он сдержал свое слово, и именно в этом доме родилась Софико Чиаурели и жила в нем до последнего дня.

Родилась Софико в творческой семье. Отец — Чиаурели Михаил Эдишерович (1896-1974), Народный артист СССР, был уникально одаренным человеком. Сочетал в себе таланты актера, художника, скульптора, играл на всех инструментах, был полиглотом. Все эти профессии вылились в одну — он стал незаурядным режиссером.

Мать — Анджапаридзе Верико Ивлиановна (1890-1987), великая трагедийная актриса. Английская Академия искусств назвала ее среди десяти лучших актрис XX столетия.

К сожалению, судьба очень жестоко распорядилась по отношению к родителям. У них, помимо дочери Софико, было два сына, тоже людей творческих. Один, Отар Чиаурели, окончил Тбилисскую академию художеств и, несмотря на то, что он великолепно рисовал, его потянуло в кинематографию, и он стал режиссером-документалистом. Он был любимцем всей студии, от отца он заимствовал юмор и красноречие. К сожалению, Бог выделил ему всего 49 лет (1915-1964).

Второй брат Софико, Рамаз Чиаурели, окончил режиссерский факультет ГИТИСа, был не от мира сего, потрясающе чистый, голубоглазый блондин — красавец — любимец женщин, но не выдержал славы своих родителей и согнулся под этой тяжестью. Поставив в театре им.Марджанишвили два великолепных спектакля («Далеко от Москвы» Ажаева, дипломная работа, оцененная на «отлично», и «Двенадцатая ночь» Шекспира, ставший на долгие годы любимейшим спектаклем всех актеров и зрителей театра), он также ушел в документальное кино. Но рок и его настиг, когда ему исполнилось 49, как и старшему брату, и его не стало.

В 1955 году, во время учебы в институте, Чиаурели вышла замуж за студента режиссерского факультета ВГИКа Георгия Николаевича Шенгелая. В 1958 г. у них родился первый сын, первая радость и счастье Софико — Николай Шенгелая (ныне художник), а после приезда в Тбилиси в 1963 г. родился второй сын — Александр (в настоящее время актер), так что когда ее утверждали на ту или иную роль в кино, ей приходилось как цыганке скитаться с двумя детьми, взбираться на самые высокие вершины: Сванетии, Хевсуретии, Мтатушетии, но в этом-то и была вся прелесть.

В 1980 г. Чиаурели разошлась с первым мужем и вышла замуж за Котэ Махарадзе. Котэ Махарадзе нашел себя в театре одного актера, который он сам создал и, надо сказать, он единственный в своем роде. У него потрясающая память, и пьесы, которые он играет, пишет сам, — это особый дар и особый талант.

У Софико Чиаурели, помимо двоих сыновей, есть внучка Наташа (16 лет), внук Георгий (2 года), а также 4 племянника и племянницы и 7 внучатых племянников.

Софико окончила Тбилисскую женскую среднюю школу, в 1955 г. сдала экзамены и поступила в Москве во ВГИК. Ей очень повезло, так как она попала в руки великолепных педагогов, учеников К.С.Станиславского, и получила от них не только кинематографическое образование, но прошла великую театральную школу. Это были Ольга Ивановна Пыжова и Борис Владимирович Бибиков.

Будучи еще студенткой, С.Чиаурели начала сниматься в кино. Первой ее работой стала роль в фильме «Наш двор» (1956 г.) режиссера Резо Чхеидзе. Эта картина была удостоена золотой медали на Московском международном фестивале. Затем последовали еще два фильма с участием начинающей актрисы: «На берегах Ингури» (реж.Рондели) и «Повесть об одной девушке» (реж.М.Чиаурели).

В 1960 г. Софико Чиаурели с отличием окончила ВГИК и, несмотря на множество приглашений из московских театров, сейчас же решила лететь на Родину, в любимый Тбилиси, и поступила в Академический театр им.Котэ Марджанишвили, театр ее матери, театр Верико, где Софико провела все детство, и запах кулис Марджановского театра — это запах ее детства.

С этого момента началось ее бесконечное скитание между театром ми.Марджанишвили, театром им.Ш.Руставели и кино.

За годы творческой деятельности С.Чиаурели сыграла в театре и кино более 100 ролей. Среди наиболее запоминающихся киноролей можно перечислить следующие: Тасия («Иные нынче времена», реж.М.Чиаурели, 1962 г.), Мзекала («Хевсурская баллада», реж.Ш.Манагадзе, 1965 г., премия за исполнение женской роли в Локарно (Швейцария), шесть образов («Цвет граната», реж.С.Параджанов, 1966 г., премия за исполнение сразу шести образов в Дюарнене (Франция), Софико («Не горюй», реж.Г.Данелия, 1969 г.), Сидония («Тепло твоих рук», реж.М.Манагадзе, 1971 г., первая премия за исполнение женской роли в Сан-Себастьяне (Испания), Вардо («Мелодии Верийского квартала», реж.Г.Шенгелая, 1973 г., первая премия за исполнение женской роли на кинофестивалях в Праге и Баку), Тамара («Переполох», реж.Л.Гогоберидзе, 1975 г.), Фуфала («Древо желаний», реж.Т.Абуладзе, 1976 г., премия на Чикагском кинофестивале), Нано («Берега», реж.Г.Лорткипанидзе, Г.Габискирия, 1977 г.), Тамро («Несколько интервью по личным вопросам», реж.Л.Гогоберидзе, 1978 г., премия на фестивале в Сан-Ремо, первая премия за исполнение женской роли на Всесоюзном кинофестивале в Ашхабаде), Аревик («Аревик», реж.Агабабов, Айрапетян, 1978 г., первая премия за лучшее исполнение женской роли на Международном телевизионном фестивале в Чехословакии), Мать («Али Баба и 40 разбойников», реж.Файзиев, 1979 г.), Турванда («Пощечина», реж.Г.Малян, 1980 г., фильм отмечен на кинофестивале в Сан-Ремо), Джулия («Миллион в брачной корзине», реж.Шиловский, 1985 г.), Алиса Постик («Ищите женщину», реж.А.Сурикова, 1985 г.), Вардо («Сурамская крепость», реж.С.Параджанов, 1986 г.), Жена президента («Ближневосточная история», реж.Гостев, 1987 г.), Мать («Ашик-Кериб», реж.С.Параджанов, 1988 г.), Мать («Блуждающие звезды», реж.Шиловский, 1991 г.), Бабушка («Остров», реж.Садыков, 1992 г., премия на кинофестивале в Японии) и другие.

В театре Софико Чиаурели сыграла в таких спектаклях, как: «Девочка с ленточкой» Перьялиса (Хара, 1960 г.), «Ромео и Джульетта» Шекспира (Джульетта, 1961 г.), «Сон в летнюю ночь» Шекспира (Гермия, 1962 г.), «Жаворонок» Ануя (Жанна Д’Арк, 1964 г.), «Соломенная шляпка» Лябиша (Анаис, 1965 г.), «Мещане» Горького (Елена Николаевна, 1967 г.), «Антигона» Ануя (Антигона, 1968 г.), «Добрый человек из Сечуана» Брехта (Шеп Те — Шуа Та, 1969 г.), «Антигона» Софокла (Антигона, 1970 г.), «Женитьба» Гоголя (Агафья Тихоновна, 1972 г.), «Уриель Акоста» Гуцкова (Юдифь, 1972 г.), «Таланты и поклонники» Островского (Негина, 1973 г.), «Визит старой дамы» Дюренмата (Клара Цаханесян, 1974 г.), «Мадам Сан-жен» Сарду и Моро (Катрин, 1976 г.), «Привидения» Ибсена (Регина, 1976 г.), «Анна Каренина» Толстого (Анна Каренина, 1980 г.), «Ромашка» Зиндела (Бетси, 1983 г.), «Ночь Игуаны» Тенесси Уильямса (1985 г.), «Спустя 100 лет» Чавчавадзе (Дареджан, 1986 г.), «Неаполь — город миллионеров» Эдуардо Дефилино (1987 г.), «Коварство и любовь» Шиллера (Леди Мильфорд, 1988 г.), «Театр Иадоны» Р.Клдиашвили (Иадона, 1990 г.), «Королева мать» Сантанелли (мать, 1997 г.), «Мама я люблю тебя» Сарояна (Сверкунчик, 1998 г.) и многих других.

Благодаря кино она объездила весь мир, побывала почти на всех кинофестивалях мира. Многие роли принесли ей большую радость, премии, лауреатство. Она — Заслуженная артистка Грузии (1964 г.), Народная артистка Грузии (1976 г.), Народная артистка Армении (1979 г.), лауреат Государственной премии СССР (1980 г.), лауреат премии им.Верико Анджапаридзе (1996 г.), лауреат премии им.Шота Руставели (высшая награда Грузии, 1998 г.), кавалер ордена «Знак Почета» (1965 г.) и «Ордена Чести» (1997 г.). В 1974-1979 гг. была депутатом Верховного совета СССР IX созыва.

В своем доме, в котором одновременно размещается дом-музей Чиаурели и Анджапаридзе, С.Чиаурели и К.Махарадзе организовали Театр одного актера им.Верико Анджапаридзе. Недавно Софико сыграла на подмостках нового театра и, получив огромное удовольствие, для себя назвала его театром Крупного плана.

" Ты улыбаешься, смотря на то, как дитя хочет стать великаном; осмотрись: не более ли смешон ты, когда недоволен своим состоянием?"

Свт.Филарет, митрополит Московский.
«Женщина... спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием»
(1 Тим. 2, 15).

И мне она очень нравится. А уж "Приходи на меня посмотреть" - смотрю всегда со слезами. Замечательный фильми актеры.

Нет предела стремлению жадному...
Нет исхода труду безуспешному...
Нет конца и пути безотрадному...
Боже, милостив буди мне, грешному. (Л.А.Мей)





"Свое счастье строим
В маленькой квартире.
У меня их трое..
А хочу - четыре... "

Почти весь урожай мимозы в Абхазии погиб из-за морозов. Глава Государственного таможенного комитета Абхазии Григорий Еник сказал журналистам, что если в прошлом году в преддверии 8 марта из Абхазии в Россию было вывезено более 300 тонн мимозы, то в этом году - только 5-6 тонн. Еник заметил, что снижение количества вывезенных цветов не нанесет урона бюджету республики. Однако он заявил, что сожалеет о том, что в этом году российские женщины не получат "поздравление" из Абхазии

" Ты улыбаешься, смотря на то, как дитя хочет стать великаном; осмотрись: не более ли смешон ты, когда недоволен своим состоянием?"

Свт.Филарет, митрополит Московский.
«Женщина... спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием»
(1 Тим. 2, 15).

Ученые впервые сделали сверхточный цифровой снимок знаменитой Туринской плащаницы – самой мистической и таинственной реликвии в истории человечества.

Кусок льняной ткани христиане называют «Пятым Евангелием» – ведь на нем, словно на фотографии, удивительным образом отпечатались лик и тело Христа. Запечатлелась каждая из многих ран Иисуса, каждая капелька пролитой во спасение человечества крови!

– Это послание, которому уже почти две тысячи лет, зримо свидетельствует – все, что написано в Евангелии, правда! – говорит директор Российского центра Туринской плащаницы физик Александр Беляков. – Оно несет людям благую весть о Спасителе, о победе над смертью…

…Что только не делали воинствующие атеисты, пытаясь объявить уникальную реликвию подделкой! Тупо твердили, мол, это всего лишь рисунок художника. Экспертиза эту версию опровергла: на ткани действительно зеркальный отпечаток тела. С треском лопнул и другой аргумент скептиков – будто бы в ткань заворачивали измазанного краской человека. На полотне не охра, а кровь. Удалось обнаружить ее компоненты: гемоглобин, билирубин и альбумин. Кстати, повышенное содержание билирубина свидетельствует о том, что человек умер в состоянии стресса, под пытками. Установили группу крови – IV (АВ). По набору хромосом в лейкоцитах определили пол – мужской.

Цифровые технологии позволили воссоздать лик Христа
Но самый сильный аргумент доказательства подлинности плащаницы нашли эксперты Института криминалистики ФСБ Российской Федерации – они установили, что радиоуглеродный анализ возраста ткани, который сделали двадцать лет назад лаборатории в Великобритании, США и Швейцарии, мягко говоря, был неточным. По мнению доктора технических наук Анатолия Фесенко, возглавлявшего исследования, иностранные специалисты «омолодили» реликвию более чем на тысячу лет, потому что не учли важнейшего обстоятельства. В Средневековье в соборе, где хранилась плащаница, случился страшный пожар, и на ткани осели частицы сажи. Поэтому приборы зафиксировали не возраст самой ткани, а налипших на нее фрагментов соединений углерода…

Снимок

Новейшие исследования в Оксфорде подтвердили, что эксперты ФСБ были правы – плащаница действительно была соткана во времена жизни Христа.

По заказу Ватикана с нее впервые сделан точнейший снимок разрешением в 12,8 миллиарда пикселей. На нем до мельчайших деталей запечатлен силуэт тела Спасителя и его облик. Самые современные технологии позволили детально изучить величайшую святыню.

Ученые сфотографировали тысячи фрагментов ткани, а затем из них, словно из частей пазла, на компьютере выкладывали снимок плащаницы.

Под сильным увеличением видны пятна священной крови Иисуса
– Мы соединили вместе 1600 кадров, каждый размером с кредитную карту, и создали огромный снимок. Он в 1300 раз больше, чем фотография, сделанная при помощи цифровой камеры с разрешением в 10 миллионов пикселей, – объясняет Мауро Гавинелли. – Благодаря новым технологиям можно рассмотреть каждую ниточку, все детали…

Трепет

Погребальное облачение Христа крайне редко разворачивают перед верующими. Плащаница хранится в серебряном ларце в свернутом виде. За весь минувший век ее доставали всего пять раз! В последний раз она выставлялась перед паломниками в Турине в 2000 году. А в следующий – через 25 лет.
Теперь на многократно увеличенный облик Спасителя, отразившийся чудесным образом на льняном полотнище, смогут посмотреть все — цифровое фото ученые планируют выложить в Интернет. И каждый человек сможет присоединиться к ее изучению – для человечества это будет потрясающий день! Люди своими глазами увидят отпечаток тела Иисуса Христа.

Туринскую плащаницу начали изучать ровно 120 лет назад – и именно благодаря фотографии. Льняное полотно тогда снял на фотопластинку итальянский адвокат Секондо Пиа. Проявив ее, взглянул на негатив. И мгновенно понял, что объектив запечатлел то, что не видел глаз – отпечаток тела бородатого человека, у которого пронзены запястья и ступни. И его лик – как на иконах Христа!

Полотно «в елочку», сотканное из средиземноморского льна с примесью египетского хлопка, сохранило на себе изображение обернутого им Иисуса – в полный рост, спереди и сзади. Вот описание, сделанное по снимку судмедэкспертами:
«Волосы, беспорядочно распластавшиеся на сукне, небольшая борода и усы. Правый глаз закрыт, левый слабо приоткрыт. Над левой бровью капля крови. Носовая кость перебита от удара с левой стороны. С левой стороны лицо над скулой разбито, есть следы отека. Справа от рта пятно от крови».

Анализ

Ученые из Оксфордского университета в Великобритании вновь пытаются установить возраст Туринской плащаницы – теперь уже учитывая поправки российских криминалистов. Бригада под руководством профессора Кристофера Рамси впервые за последние 20 лет проводит анализы распада углеводорода полотна. Цель исследований – исправить скандальную ошибку двадцатилетней давности о датировке плащаницы.

Тогда было заявлено, что примерный возраст этой святыни семь-восемь веков, полотно соткано в период от 1260 по 1390 годы.
20 лет назад в Цюрихе, Аризоне и Оксфорде три независимые группы одновременно проводили исследование плащаницы при помощи углеводородного анализа и пришли к выводу, что она ровесница Средневековья.

Тогда оксфордский профессор Эдвард Хилл сказал так: «Кто-то купил кусок льна, нарисовал на нем очертания тела и сильно его истрепал»…

Цифры, представленные специалистами, подтолкнули тогда туринского кардинала Анастасио Альберто Баллестеро сказать, что плащаница и впрямь может быть фальшивкой!
Это сомнение пастыря возмутило чувства верующих. Они отказывались верить науке. Опровергли тогдашние скоропалительные заявления оксфордских исследователей в России, причем в самых серьезных структурах – в ФСБ!

«Плащаница – подлинник, относящийся к первому веку нашей эры, а не более поздняя подделка» – сделала вывод группа экспертов под руководством тогдашнего директора Института криминалистики ФСБ доктора технических наук Анатолия Фесенко.

«Причина погрешности – естественное полимерное покрытие, образовавшееся на волокнах ткани после того, как в средние века монахи очищали ее растительным маслом. Это и отклонило показания анализа» – просчитали специалисты.

Фильм

Профессор из Оксфорда Кристофер Рамси, признав доводы русского криминалиста Фесенко, объявил, что 20 лет назад при анализах могла произойти ошибка.

– Возраст мог быть определен неверно из-за загрязнений, которые наслоились на плащанице, – говорит он. – К тому же в 1988 году почти ничего не было известно об углероде-14, который мы довольно хорошо изучили сейчас. Возможно, в этом откроется нечто необычное, что поможет раскрыть тайну самой мистической святыни христианства.

Новейшие исследования в Оксфорде будут сняты на видео для канала BBC. Режиссер проекта доктор Рольф говорит, что достаточно снять с плащаницы всего два процента загрязнений, чтобы получить истинные данные.
Верующие уверены, что к концу марта, когда обнародуют результаты исследований, будет совершенно точно доказано, что плащаница – именно та самая ткань, которой было укрыто почти две тысячи лет назад тело Спасителя!

…В России фотография Туринской плащаницы по благословению патриарха Алексия II хранится в Сретенском монастыре в Москве. Этому снимку верующие молятся, как иконе.
– Мы сердцами чувствуем, что на снимке Спаситель, – говорит прихожанка храма. – Ведь их наполняет любовь…

" Ты улыбаешься, смотря на то, как дитя хочет стать великаном; осмотрись: не более ли смешон ты, когда недоволен своим состоянием?"

Свт.Филарет, митрополит Московский.
«Женщина... спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием»
(1 Тим. 2, 15).

Замироточили несколько образов, освященных Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время богослужения в храме Казанской иконы в Коломенском. Факт мироточения засвидетельствовал священник, принимавший иконы из алтаря, и посетители храма.

МОСКВА, 15 мар — РИА Новости, Ольга Липич. В Москве в день празднования иконы Божией Матери «Державная» замироточили несколько образов, освященных Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время богослужения в храме Казанской иконы в Коломенском, сообщила РИА Новости пресс-служба программы «Под звездой Богородицы».

«Святейший Патриарх освятил в день празднования Державной иконы Божией Матери в Коломенском пять икон “Державной” для пяти крестных ходов программы “Под звездой Богородицы”, которые завершатся в Москве в июне 2008 года. Несколько икон замироточили. Особенно обильно — икона Божьей Матери “Державная”, предназначенная для крестного хода Афон-Одесса-Москва», — отметили в пресс-службе.

Факт мироточения засвидетельствовал священник Анатолий Мечев, принимавший освященные иконы из алтаря, и многочисленные посетители храма.

Иконы Божьей Матери «Державная», освященные в Коломенском главные святыни пяти из восьми крестных ходов Международной духовно-просветительской программы «Под звездой Богородицы», которая началась в день воссоединения Русской православной церкви 17 мая 2007 года.

В настоящее время с мая 2007 года идут три крестных хода: Владивосток-Москва (с 21 мая), Якутск-Москва (с 30 июня), Барнаул-Москва (с 27 февраля 2008).

В апреле стартуют крестные ходы: Иерусалим-Симферополь-Москва, Афон-Одесса-Москва, Ростов-на-Дону-Москва, Архангельск-Москва, Санкт-Петербург-Москва.

Программа «Под звездой Богородицы» проходит по благословению патриарха Алексия II и посвящена историческому воссоединению Русской православной церкви. Ее цель — способствование духовному единению народов.

Организаторы программы: Всероссийская общественная организация Фонд «Андреевский флаг» и «Русское Афонское общество».

" Ты улыбаешься, смотря на то, как дитя хочет стать великаном; осмотрись: не более ли смешон ты, когда недоволен своим состоянием?"

Свт.Филарет, митрополит Московский.
«Женщина... спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием»
(1 Тим. 2, 15).