Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. (Иоан.6:44)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Дата: Воскресенье, 09.12.2007, 13:12 | Сообщение № 51
Quote (serg)
Привычка у меня такая - верить всему написанному.
Не очень хорошая, на мой взгляд, привычка. Написать ведь можно очень многое...
Quote (serg)
Чтобы понять прочитанное, надо хоть немножко это принять, согласиться.
Тоже не могу согласиться. Во время своей учебы мне в обязательном порядке нужно было понять, к примеру, литературу 20 века, чтобы нормально сдать экзамен. И мое понимание некоторых произведений помогло еще больше не согласиться со многим описываемым в текстах. Когда-то я подходила к батюшке со своей проблемой: не могла я читать, к примеру, Ерофеева или Сорокина (предстояло сдавать экзамен), и батюшка ответил, что ему тоже приходится читать разные книги, выбирая полезное для себя и своих близких... Познай, где свет - поймешь, где тьма!
А на счет книжки, которую я тебе предложила... Вот отрывок оттуда: — Говоря “с любовью”, что вы имеете в виду? — Поступать по отношению к ним с добротой и вниманием. Часто замечаешь, что многие люди обращаются с другими как с ничтожествами, — продолжала доктор Хопкинс, — но на самом деле все мы произошли от одного Создателя, мы все созданы по подобию Бога. Одна из худших ошибок, которые можно сделать в жизни, — это недооценивать силу одного отдельного человека. Каждый способен изменить мир, и он по-своему действительно немного изменяет его. Когда мы уважаем настоящую ценность человека, мы начинаем по-другому с ним обращаться.
Сергей, прости, если я тебя смутила этой книжкой, просто мне понравились в ней некоторые эпизоды из жизни людей, я и решила поделиться
Дата: Воскресенье, 09.12.2007, 17:09 | Сообщение № 53
Quote (serg)
Привычка у меня такая - верить всему написанному.
Quote (serg)
Поэтому очень осторожно приходится выбирать книги для чтения.
Мы должны понять, что в жизни мы имеем дело не с какими-то бездушными правилами, но с живым Богом. Поэтому опыт одного не всегда годится другому. Мы несем на себе груз преслушания предыдущих поколений и свои собственные ошибки. Вот, например, сколько всего можно прочитать в цитированном. В детстве ребенок живет только на доверии. Должна ли образовываться привычка? Слово это, вообще говоря отрицательное. Положительное - навык. Он не может быть механическим. Может быть навык различения добра и зла. Если мы не боремся с грехами, мы еще не христиане. И вторая цитата показыцвает, что борьба происходит. Если нет особой нужды, зачем нам пить мутную воду. Но искушения могут подстерегать нас где угодно. Если есть привычка верить, то можно очень повредиться. Свт. Игнатий писал в 19 веке, что духоносных наставников фактически нет. Это тогда, а сейчас? Или некоторые читают отцов пустынников и трогаются. Они для нас писали? Кстати, может быть привычка выбирать правильные книги для чтения? Нет, только навык. Вот давайте навыкать все делать с Богом, а не по привычке. А то привыкнем молиться, ходить в Церковь, к людям близким, и все будем делать механически, по привычке. Вот тут и одиночество появиться, и любовь расстает.
Quote (Тамара)
Любви без Бога не бывает, страсть может быть, а любовь от Бога.
Вообще говоря, бывает любовь человеческая. Вот задача семьи отказаться от нее и стяжать Любовь Божественную. Свт. Игнатий пишет о человеческой любви. Ее положительная составляющая тоже от Бога - это как тварный свет. Божественная Любовь - это Свет нетварный. Он и последнего злодея любит, как Самого Себя. Чтобы раскрыть правду о человеческой любви, надо вспомнить, что при грехопадении Адам и Ева друг друга не предали. Вот, когда люди верны друг ко другу, они и вне Церкви могут пронести через всю жизнь человеческую любовь друг ко другу в самом высоком понимании этого словосочетания. Однако, сама по себе такая любовь не спасительна. Спасаемся мы не благодаря своим мнимым добродетелям, тем более дарованным нам, а благодаря жертве Христа, которую нам надо принять. С любовью, Андрей. Слава Богу за все!
Должна ли образовываться привычка? Слово это, вообще говоря отрицательное. Положительное - навык
Я не слишком слишком чувствую разницу между этими словами, поэтому мог неточно выразиться.
Quote (soGAndrey)
В детстве ребенок живет только на доверии.
Примерно так со мной и происходит. Когда читаемое является для меня чем-то новым, я непроизвольно этому доверяю. В смысле, если совсем новым, т.е, не противоречит никакому предыдущему опыту, но и никак не согласуется с ним. А в духовных книгах (да и не только) для меня часто оказывается много нового.
А вот те книги, что я читал раньше - теперь читать просто не могу. Будучи нецерковным очень любил фантастику... а теперь вот не знаю, что с этими книгами делать. Читать их неинтересно, да и трудно: миры, которые в них описаны, часто совершенно не соответствуют христианскому мировоззрению. Они противоречат настоящему миру, и от этого совсем не укладываются в голове. То же - с поведением героев, ну никак не хочется мне уподобляться главному герою, неправильно, как мне кажется, так себя вести. Трудно их читать, в общем.
Quote (Даша)
А на счет книжки, которую я тебе предложила... Вот отрывок оттуда:
Понятно, во всех книгах могут встретиться правильные мысли. Проблема их там найти.
Quote (Даша)
— Говоря “с любовью”, что вы имеете в виду? — Поступать по отношению к ним с добротой и вниманием.
Скажу честно - я не понимаю как это. Ну да, вижу чужие примеры, вижу как иногда относятся к людям другие. Только вот подражать им не получается. Ну да, можно натянуть улыбку и внимательно прислушиваться к окружающим... только внутренне при этом чувствуется ложь и лицемерие. Будто сам себе и другим вру, что я лучше, чем есть на самом деле. Наверное, начинать нужно с того, чтобы привести себя в порядок изнутри, тогда и остальное получится... но вот это-то я и не вижу. Что во мне неправильно? Что мне нужно поменять? К чему идти? Говорят мне, улыбайся чаще... а я не могу. Нужна ли людям фальшивая улыбка? Улыбка - это внешнее, а что должно быть внутри? Serg
Любовь к жизни, к людям... Мне ли это писать тебе!
Quote (serg)
Говорят мне, улыбайся чаще... а я не могу. Нужна ли людям фальшивая улыбка?
Нужна, очень нужна!!! Это только тебе кажется, что она фальшивая, а ты не думай об этом, какая твоя улыбка. "Поделись улыбкою своей, и она к тебе не раз еще вернется". Вот была я недавно в больнице. Столько там выводов сделала... В одной палате лежала очень больная старушка, просто стонала от боли... а когда к ней кто-то подходил, она улыбалась, говорила, что все хорошо у нее. Она, по-твоему, тоже фальшивила? Нет, она абсолютно любому, незнакомому человечку не хотела ничего больше показывать, как только улыбку и радость от общения с людьми. Когда я вышла однажды из ее палаты, мне абсолютно не было тоскливо, грустно - она мне подарила свою улыбку... Мне кажется, что самое тоскливое, грустное нужно прятать от всех, в самом себе просто уничтожать...
И еще, советую тебе, Сереж, начать радоваться солнцу, небу, птицам, деревьям, ветру, снегу, новому дню, маленьким детишкам... И тогда на твоем лице улыбка появится сама по себе, и никто не будет советовать улыбнуться, а даже наоборот, будут выпытывать причину радости.
Я верю, что придет к тебе твое время, когда ты просто так будешь радоваться всем и всему.
Скажу честно - я не понимаю как это. Ну да, вижу чужие примеры, вижу как иногда относятся к людям другие. Только вот подражать им не получается. Ну да, можно натянуть улыбку и внимательно прислушиваться к окружающим..
Не надо никому подражать. Ты сформировавшийся человек, в тебе сразу чувствуется и доброта и участие. Уверена, был бы кто нуждающийся рядом в твоем участии, то ты бы того не обошел. У тебя такой характер. Я сильно побаивалась одного иеромонаха, он был так строг и сдержан...А , когда пришлось поучаствовать в нескольких беседах с ним, то оказался такой добрый человек! Фантастика мне тоже не нравилась... Но как-то передо мной стоял выбор, я немного запуталась в пути и предназначении себя в жизни, как-то мозги закрутило...То друзья за меня взялись, и стала читать разное, как бы немного надо было встряхнуться...Подруга притащила Стругатских (забыла, как пишется) я прочла, так все там закручено, но герои так преодолевали все трудности, даже при сплошных неудачах, оставались людьми, даже через горе и потерю здоровья, оставались людьми. Там не нашла я разреза с православным представлением о мире...Потом взяла Вересаева, он откровенный атеист, но в повествованиях его столько противоречий самому себе...Прочла несколько философских книжек, что не толстые, вопрос интересовал о добровольном уходе из жизни... Все-таки большинство из них за то, что это не тот путь, не верный. И уже с радостью вернулась к Силуану Афонскому, Нилу Сорскому, Паисию Величковскому и другим, о которых мы здесь упоминали...Мне было уже за сорок...Человек развивается поэтапно. И переходных возрастов много. Нам кажется, что все не так...Если ищем выход, то найдется он. Верующему человеку легче обрести душевное равновесие, у него к этому больше средств. Думаю, что зря ты себя укоряешь. Прости, если я не то и не о том написала...
Уверена, был бы кто нуждающийся рядом в твоем участии, то ты бы того не обошел
Я сам в этом не уверен. Хотя, со стороны это виднее.
Quote (Гугня)
Там не нашла я разреза с православным представлением о мире
Ну Стругацких ещё почитать можно. А вот более молодых авторов, вроде популярных сейчас Лукьяненко, Дивова, Васильева уже читать не могу. А когда-то зачитывался...
Quote (Гугня)
Думаю, что зря ты себя укоряешь. Прости, если я не то и не о том написала
Да нет, правильно. Мне и правда всё чаще кажется, что всё идёт как и должно идти. Пусть и нет рядом близких мне по духу людей, пусть я так выделяюсь от окружающих. Господь выведет. Одного только боюсь. Что однажды доверившись целиком своему чувству, сделаю что-нибудь не так, и не замечу этого. И окажусь в прелести. И никто мне об этом не скажет, сам-то я тогда ничего сделать не смогу.
Quote (Даша)
Нужна, очень нужна!!! Это только тебе кажется, что она фальшивая, а ты не думай об этом, какая твоя улыбка.
Наверное, с такой улыбкой убийца смотрит на свою жертву. Не умею врать, а если и умею, то не хочу. Не кажется, фальшивая и есть, от неё мышцы на лице болят. Не смогу я никого обмануть натянутой улыбкой, всё равно в действиях что-то проскользнёт. Нет, улыбка должна быть не сама по себе, а результатом какого-то внутреннего устроения. Той самой любви, которой я не понимаю.
Quote (Даша)
И еще, советую тебе, Сереж, начать радоваться солнцу, небу, птицам, деревьям, ветру, снегу, новому дню, маленьким детишкам...
Пробовал уже. Старался радоваться всему. И в результате пришло какое-то понимание, какая-то уверенность, что нет во всём этом истинной радости. Неполноценна эта радость. Писал уже когда-то в этой теме. И ведь, в духовных книгах находится этому подтверждение, чувство вроде тоски по раю, из которого нас изгнали.
Quote (Даша)
Я верю, что придет к тебе твое время, когда ты просто так будешь радоваться всем и всему
Ну опять же, не это должно быть главной целью. Радоваться всему и всем можно, целиком себя предав Господу. Во всём видеть волю Божию, во всех - образ Божий. Действовать по этой воле. Тогда и правда всё будет в радость. Serg