Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. (Иоан.6:55-57)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Избранный угодниче Христов и преславный чудотворче, преподобне отче Феодосие, подвиги твоими Ангелы удививый и человеки многия из глубины греховныя изведый, умоли и о нас прославльшаго тя Господа, и от бед и напастей нас свободи, любовию зовущих ти: Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.
Икос 1
Ангелов Творец избра тя от чрева матери твоея и в рождестве твоем показа знамение будущаго монашескаго жития твоего, да будеши, богоблаженне Феодосие, молитвенником ко Господу и Пречистей Его Матери за весь мир. Мы же грешнии, уповающе на скорую помощь твою, взываем ти сице:
Радуйся, от чрева матери Господом избранный.
Радуйся, еще в детстве к служению Богу преднареченный.
Радуйся, в рождестве твоем чудное знамение монашескаго жития явивый.
Радуйся, в юности строгость монашескаго жития показавый.
Радуйся, Христа всем сердцем возлюбивый.
Радуйся, ум и сердце Господу предавый.
Радуйся, народа Российскаго молитвенное ограждение.
Видя Господь благое сердца твоего изволение, яко от младенчества имел еси велию любовь к Нему и немолчно прославлял еси Имя Господне, уготова ти ангельское житие во Святей горе Афонстей. Там же во смирении и послушании пребывал еси, научая нас Единаго Бога любити и Того ради вся земная презирати, вопиюще Ему: Аллилуиа.
Икос 2
Разум имея Богом просвещенный, преподобне отче Феодосие, на Раевом камне от младенчества молитися Богу навыкл еси, веру крепкую, надежду несумненную, любовь истинную к Нему стяжал еси, и стопы своя ко Святей горе Афонстей направивый, тем же ублажаем тя сице:
Радуйся, от младенчества молитву ко Господу устами творивый.
Радуйся, с ранних лет любовию пламенной к Нему возгоревый.
Радуйся, на Святей горе Афонстей во отрочестве ангельски поживый.
Радуйся, тамо многие послушания понесый.
Радуйся, усердный к Богу и Матери Божией молитвенниче.
Силу, данную ти свыше, приял еси, преподобне отче Феодосие, изгоняти всякую силу вражию. И того ради с кротостью и смирением уврачевал еси одержимую бесом жену знатную, да сие чудо видяще, вси людие прославиша Бога, вопиюще Ему: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще тя, изрядный угодниче Христов Феодосие, воителя противу силы бесовския, теплаго молитвенника и предстателя пред Господом о нас, недостойных, любовию твоею побеждаеми, со умилением зовем ти:
Радуйся, во юности Духа Святаго от Господа получивый.
Радуйся, жену знатную, бесом одержимую, будучи отроком исцеливый.
Радуйся, воине Христов добропобедный.
Радуйся, предстателю о нас к Богу и Богородице непостыдный.
Бурю гнева неправеднаго зависти ради от братии претерпел еси, блаженне Феодосие, ими в нечистоты вверженный, Пречистой же Богородицей чудесно извлеченный. Сего ради, зряще о тебе таковое Матери Божией благоволение, вопием Всевышнему Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаша вси людие о чудеснем излиянии милости Пресвятыя Девы Марии и Архистратига Божия Михаила на тебе бывшия, мы грешнии прославляем дивнаго во святых своих Господа и Его Пречистую Матерь со Архангелом и вопием ти:
Радуйся, Царицею Небесною от смерти спасенный.
Радуйся, Архистратигом Михаилом от посрамления избавленный.
Радуйся, тесный путь спасения возлюбивый.
Радуйся, ярем Господень на выю свою возложивый.
Радуйся, от братии в монастыре всяческие поношения претерпевый.
Радуйся, младенческое незлобие имевый.
Радуйся, рабе Господень благий и верный.
Радуйся, скорый помощниче всем скорбящим и обремененным.
Божественный огнь благодатный видя на Гробе Господнем в Великую Субботу чудесно возгораемый, и сим огнем освященный, многие годы послужил еси, преподобне отче Феодосие, во Святей Земле, выну взывая Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видя тя очами веры чада твоя, преподобне отче Феодосие, со благоговением у Гроба Господня служаща и со дерзновением Ему мольбы о стране Российстей приносяща, удивлением объяты, благодарно вопием ти:
Радуйся, в Земле Святей благодатно поживый.
Радуйся, по стопам Спасителя ходивый.
Радуйся, Огнь благодатный зревый.
Радуйся, пламень любве к Богу имевый.
Радуйся, пред Гробом Господним служителю предивный.
Радуйся, молитвенниче к Богу и Богородице о нас неусыпный.
Проповедник смирения и покаяния был еси, отче, примером жития твоего незлобие и всепрощение показавый, якоже светило многосветлое тьму неведения и уныния от приходящих к тебе отгонял еси и всех увещевал еси плоть духови покоряти и чистым сердцем пети Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Приемый от Господа благодать разумения о Святей Троице на Афонстей горе, во Иерусалиме и Царьграде, в России Православныя веры проповедник явился еси. Мы же, верующе православно во Святую Троицу, с любовию вопием ти:
Радуйся, веры православныя среди неверных проповедниче.
Радуйся, предивный Божий избранниче.
Радуйся, усердно призывающим тя помогаяй.
Радуйся, добре стадо свое наставляяй.
Радуйся, людей земли Кавказския усердный заступниче.
Радуйся, к Богу и Богородице непрестанный о них молитвенниче.
Хотя Человеколюбец Господь явити в тебе, преподобне, свое неизреченное к людям милосердие, показа тя яко воистину светило Богосветлое. Скорым твоим ходатайством чудеса многая и преславная совершаются. Ты же, старче, и при жизни достиг посещения небесных служителей, благодарне прославляя Всевышяго Бога: Аллилуиа.
Икос 7
Новаго видяще тя избранника Божия в земле Кавказской, издалеча притекаху к тебе вернии в скорбех и болезнех, егда источник в пустыне ископал еси, старче Феодосие, и благодать на воду сию у Святой Троицы испросил еси исцеляти телесныя и душевныя недуги. Сего ради взываем ти:
Радуйся, старче, рабе Господень.
Радуйся, яко из уст твоих вернии благодатно напояются.
Радуйся, духовною пищей алчущия питаяй.
Радуйся, святою водою из источника твоего верным жажду утоляяй.
Радуйся, яко при жизни посещения Царицы Небесныя сподобивыйся.
Радуйся, и святыми небожителями не оставленный.
Радуйся, яко благословением и советами людям верующим помогаяй.
Радуйся, всех с верою к тебе притекающих на путь спасения наставляяй.
Странное и преславное чудо даровал ти Господь, преподобне отче Феодосие, дар молитвенный, живых заступаяй и от ада спасаяй. Мы же Господу Нашему, даровавшему нам таковаго молитвенника и ходатая о нас, вопием: Аллилуиа.
Икос 8
Всего себя Христу от чрева матерняго предал еси, блаженне Феодосие, умиленным сердцем и сокрушенною душею Тому всегда предстоя и духовная чада твоя научая хранити смирение и самоукорение, дар умиления стяжати. Сия слышавше, восхваляем тя сице:
Радуйся, Бескровныя Жертвы достойный совершителю.
Радуйся, Алтаря Господня благоговейный служителю.
Радуйся, светильниче духовных дарований.
Радуйся, обитель иноческую на земле Кавказския основавый.
Радуйся, тяжкие заточения Христа ради претерпевый.
Вси людие удивляхуся тебе, старче Феодосие, яко призыванием Господа и имени твоего бесы изгоняются и одержимые исцеляются. Тако и мы, люди края Ставропольскаго, прибегая к тебе умиленно возглашаем Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Разум человеческий не может изрещи обилие благодати духовныя, ею же ты, отче Феодосие, преисполнен. Юже и мы получаем, в молитве к тебе обращаясь. Сего ради сицевое пение приносим тебе:
Радуйся, молитвами твоими тьму напастей от нас отгоняяй.
Радуйся, на узкий путь отрешения от мира нас наставляяй.
Богоборныя гонения Церкви Православныя видя, ты, отче Феодосие, желая помощи в трудную годину верным спастися, подвиг юродства приял еси, да явиши людем премудрости Божией велия дары, вопиюще Ему: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси и твердое прибежище нам, на Кавказе живущим и к заступлению твоему прибегающим, чудотворче Феодосие. Тем же в бедах, скорбех, обстояниях и лишениях многих пребывающе, радуяся твоему о нас заступлению, благодарне вопием ти:
Радуйся, в юродстве своем силу Божию людем православным явивый.
Пение всеумиленное Пресвятей Троице принесл еси, егда душу свою Спасителю Мира в руце предал и с лики Ангел в Небесныя селения вселился еси, воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Видевше людие, угодниче Божий Феодосие, мирную кончину твою и чудеса на гробе твоем творимые, возрадовашася. Темже в уповании всесильнаго предстательства твоего у Престола Пресвятыя Троицы уверишася, с любовию взывают ти:
Благодать Божию приял еси, преславне Феодосие, яко при жизни твоей светильник был еси приходящим к тебе с верою, и по смерти своей возсиял еси светом чудес твоих. Да живущие на земли Кавказския, дивляхуся о славе твоей, взывают Богу со умилением: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Бога, дивнаго во Святых Своих, восхваляем тя, преподобне отче Феодосие, был бо еси образ жития юным, правило веры мужем, в старости учитель старцев, нам же всем молитвенник и предстатель. Сего ради вопием ти:
Радуйся, долголетием от Бога одаренный.
Радуйся, и по смерти чад своих не оставивый.
Радуйся, обилие чудес верным явивый.
Радуйся, всем с верою приходящим к мощем твоим помогаяй.
Радуйся, на стезю спасения всех наставляяй.
Радуйся, Церковь Святую от неверия и расколов сохраняяй.
Радуйся во бранех верный о нас молитвенниче.
Радуйся, архиереев и иереев земли Кавказския покровителю и скорый помощниче.
О, пречудный угодниче Божий и чудотворче, преподобне отче Феодосие! Ты воистину Дар Божий еси нам, иже во иночестве, и во священстве, и во юродстве Триипостаснаго Бога прославил еси. Приими малое сие моление наше и умоли Господа Бога, да помилует нас твоими мольбами и на путь покаяния всех наставит, вопиющих Ему: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
От юности Христа возлюбил еси, блаженне, и Его ради на Святой Афон и ко Гробу Господню удалился еси. И тамо благодатию и даром чудес обогатился еси, в страну Российскую к людям своим возвратился еси. Народы Кавказа в годину гонений молитвами, подвигом юродства и чудесами многими во Православии укрепил еси, преподобне отче Феодосие, моли Христа Бога, да укрепит Господь люди зде живущии во православии, и оградит землю нашу миром, и спасет всех, яко милосерд.
КОНДАК ПРЕПОДОБНОМУ ФЕОДОСИЮ КАВКАЗСКОМУ
Всю свою жизнь Христу Богу отдал еси, преподобне отче Феодосие, и подвиги молитвы, стояния у Гроба Господня, поста, воздержания, юродства, темничнаго заточения Его ради претерпел еси до конца. Темже и Христос долголетием и чудесами многими тя обогати, яко и до ныне народы Кавказа к мощем твоим приходят с верою и получают просимое. Отче наш Феодосие предивный, молися ко Господу о сохранении на Кавказе Православия, умирении мира и спасении душ наших.
МОЛИТВА СВЯТОМУ ПРЕПОДОБНОМУ ФЕОДОСИЮ КАВКАЗСКОМУ
(Творение митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона)
О, святый угодниче Божий, преподобне отче Феодосие! Ты, от юности Христа возлюбивый и Единому Ему последовавый, удалился на Святую гору Афонскую, в удел Матери Божией, и оттуда ко Гробу Господню притекл еси. Там во священном сане много лет пребывая, совершал усердные моления за Землю Российскую, за Церковь Православную и за народ русский. Егда же постигло Русь Святую лихолетие безбожия, оставил ты Афон и Иерусалим и вернулся во Отечество свое, разделяя горе и страдания народа своего и Церкви нашей святой, как монах и священнослужитель, даже до темничнаго заточения. Вера твоя, кротость, смирение и терпение умиляли огрубевшие сердца в заточении с тобою пребывавших.
В годы брани ты, отче, помогал народу православному одолеть врага и супостата, и многих, от уныния, горя и отчаяния жизнь свою докончить хотевших, спасл еси. Помощию твоею укреплялись верные в уповании своем, яко Господь не оставит Отечество наше, Матерь Божия сохранит удел Свой, и гнев Божий Ея молитвами на милость претворится. Многотрудный твой подвиг Христа ради юродства удивил, отче, не только нас земных, но и небожителей, являвшихся тебе. Вот что может сотворить молитва праведника, верою крепкою поспешествуемая.
Ты знаешь нужды и печали наша, преподобне отче Феодосие, знаешь и желание наше со Христом быти. Пройдя тесный и тернистый путь земного бытия, ты нес ярем тяжкий от братий своих, от неверных и соплеменников. Вспомни о нас, старче Божий, у Престола Господня, ибо ты обещал помогать всем, кто обратится к тебе. Память на земле Кавказской о тебе, отче, не оскудевает и поныне: с верою и упованием притекают православные люди к месту твоего упокоения, прося заступления и помощи.
Просим же тя, преподобне отче Феодосие: помоги нам в трудный час жизни, в минуты скорбей и страданий, умоли Начальника Мира Господа, да умягчит он злые и огрубевшие сердца человеческие, и умирит народы Кавказа. Да разорит нечестивые советы раскольников и еретиков, восстающих на Церковь Русскую Святую.
Твоими молитвами, святче Божий, да простит нам Господь всякие прегрешения, да минуют нас стрелы вражия и козни диавольския. Испроси у Творца и Промыслителя жизни нашея Господа время на покаяние, от пагубы избавление, болящим здравие, падшим восстановление, скорбящим утешение, чадам во страхе Божием воспитание, отходящим к вечности благое уготовление, отшедшим упокоение и Небесного Царствия наследование.
Буди, отче Феодосие, покровителем и помощником всем верным земли Кавказской. Да укрепится и умножится на ней и во всей Руси Великой Святое Православие. Мы же, укрепляемые святыми твоими молитвами, прославим Живоначальную Троицу и твое освященное Богом имя, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
“Летом воспоют Пасху...” - эти слова Серафима Саровского вспомнились мне во время Крестного хода с мощами преподобного Феодосия Кавказского.
8 августа 1998 года митрополит Ставропольский Гедеон благословил перенести мощи старца Феодосия из поселка Красный Узел в город Минеральные Воды. Мощи Преподобного были обретены 11 апреля 1995 г. - в разгар “Второй Кавказской войны” - и помещены в ближайшем храме Архангела Михаила в поселке Красный Узел. Тогда же Феодосий Кавказский был прославлен в Ставропольской епархии как местночтимый Святой Угодник Божий. (В том же году было явление Свято-Крестовской Богоматери).
Это перенесение, совершенное в год 50-летия преставления старца Феодосия (+ 8 августа 1948 г.), стало промыслительным исполнением последней воли старца, который незадолго до своей блаженной кончины попросил своих духовных чад, чтобы его отвезли в церковь Покрова Божией Матери в городе Минеральные Воды. Немощного 107-летнего старца привезли на каталке в Покровский храм и, как вспоминают очевидцы, старец Феодосий в храме буквально преобразился, он исполнился благодатной силы и пришел в состояние молитвенного восторга, так что несколько часов пламенно молился Богу и Пречистой Богоматери об утверждении Русской Православной Церкви, о благоденствии православных храмов, в том числе и сего Покровского храма. Вышел он весь в слезах...
Через пятьдесят лет последняя воля блаженнопочившего старца была исполнена над его мощами, которые были перенесены для постоянного пребывания в новопостроеный храм Покрова Божией Матери. Через пятьдесят лет этот храм в Минеральных Водах был воздвигнут вновь. Он был заложен в 1994 году накануне обретения мощей Преподобного. Строительство грандиозного о девяти куполах собора грозило затянуться на многие годы. Однако, несмотря на все трудности нашего времени, храм был воздвигнут удивительно скоро - практически за три года. Многие события во время строительства невозможно объяснить иначе, как чудесной помощью свыше. Настоятель Покровского собора протоиерей Илия Агеев, давний почитатель памяти старца Феодосия, так рассказывал об этом: “Каждый день мы чувствовали Божие благословение, помощь, потому что, как только возникала нужда, тут же проблема разрешалась. Был такой случай. Я находился в затруднительном положении и вдруг вижу: к храму подъезжают какие-то люди и спрашивают: “Батюшка, что вам нужно?” Сам старец Феодосий помогал строить этот храм.
Отец Илия Агеев был одним из тех священников, которые в далеком 1962 году вместе с о.Александром Докукиным (ныне - митрополит Гедеон) отслужил первую общественную панихиду на могилке чтимого Старца. В период хрущевских гонений это грозило “снятием с учета”, лишением права служения. “Нас позвали на кладбище, но, придя туда, мы неожиданно для себя увидели много народа. Люди молились, кричали бесноватые. Начали служить, хотя было страшновато. Но, слава Богу, все обошлось... по молитвам Старца”. Теперь о.Илия мечтает о том, чтобы Покровский храм стал монастырем: “Сама ведь суть такова, как мне кажется, что при мощах Преподобного должен быть монах..." Может быть, действительно, и об этом молился Старец в своей последней молитве в старом Покровском храме, чтобы быть здесь, на Кавказе, православному монастырю.
Накануне перенесения мощи были переложены в новую раку, изготовленную в Толгском монастыре. Последняя Литургия над мощами старца Феодосия в Михайловском храме пос. Красный Узел, служилась в 4 часа ночи с 7 на 8 августа. Ее возглавил архимандрит Исихий, настоятель православного храма в г. Грозном. Старец Феодосии жил всего лишь пятьдесят лет назад. Это один из самых близких по времени нам подвижников Святой Руси. В Минеральных Водах еще живут много людей, которые хорошо помнят “дедушку Кузюку”, как называл себя Старец, юродствуя, в последние годы. Когда на полиелее я помазывал маслом у мощей преподобного старца, одна пожилая женщина неожиданно сказала: “А я его знала...” - “Кого?” - переспросил я. “Старца Феодосия”. -“Как же?” - “Он меня встретил и говорит: “Смотри не утони...” -“Ну и как?..” - “Через два месяца упала в колодец...” - “Ну и что?..” - “Вспомнила старца и спаслась... Слава Богу, по молитвам Старца до сих пор живу...” Женщина тут же скрылась среди других богомольцев, ее имя я уже не смог расслышать... Богомольцев, желавших причаститься в прощальную ночь у мо щей Старца, собралось так много, что в храм было не войти. Чтобы исповедовать весь народ, аналои с Евангелиями пришлось поставить в церковной ограде вокруг храма. Несколько священников втечение всей ночи до самой Литургии совершали исповедь. Храм был окружен кольцом кающихся. Дивным видением представлялось это всенощное покаянное стояние верующего народа. В вышине, под синим куполом кавказской ночи, подобно церковным лампадам, мерцали высокие звезды. На вершинах гор Бештау, Змейки, Машука совершалось таинственное “веяние хлада тонка”. У храма горящие свечи, чтение причастных канонов, слова разрешительной молитвы. “Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое...”
Во время своей земной жизни преподобный Феодосии был теплым заступником и кротким наставником многих людей: одних утешал, других врачевал, третьих научал покаянию. Старец был необыкновенно участлив к каждому человеку и всех звал проявлять хотя бы самое малое участие друг к другу. Ему принадлежат простые и вместе с тем необыкновенно глубокие и как никогда ныне необходимые нам слова: “... Ближних же своих спасайте, сколь можете - тех, кто еще слышать может. Не гнушайтесь ни старым, ни малым, - даже капля святости, пролитая в душу ближнего, даст вам воздаяние”.
Какое великое чудо на земле представляет собой Божий человек, какая великая сила дана святым от Бога - даже по отшествии от земной жизни они обращают людей к вере, призывают к покаянию, творят чудеса.
Земля Кавказских Минеральных Вод богата многими целебными источниками, к которым приезжают на лечение со всех концов России. Теперь она обогатилась еще одним источником. В последние годы на Кавминводы все больше людей едет именно к цельбоносным мощам преподобного Феодосия - живоносному источнику благодати Божией.
В самый день памяти преподобного Феодосия - 8 августа - Крестный ход с мощами возглавил Высокопреосвященнейший митрополит Гедеон с сонмом духовенства. Все три километра от поселка Красный Узел до города Минеральные Воды честные мощи священники несли на руках. Икону преподобного Феодосия несли впереди Крестного хода.
Шествуя рядом с мощами я иногда смотрел назад, и взору представала величественная картина многотысячного народного Крестного хода. За гробом с мощами Феодосия как будто текла и разливалась живая река - паломники и богомольцы, множество лиц, белые платочки, посохи в руках, старики, дети, черные скуфейки, казацкие папахи...
Сколько православных людей, объединенных единым Крестным ходом, единой православной верой! У подходивших под благословение спрашивал: “Откуда будете?” - Петербург, Киев, Пермь, Ростов, Новороссийск. В этот день Кавказские Минеральные Воды стали центром Святой Руси. Говорили, что за мощами шло около 50 тысяч человек.
Казалось, что я где-то уже видел эту картину... Что-то знакомое напоминала она. И вспомнились тогда старые фотографии саровских торжеств 1903 года - прославление преподобного Серафима Саровского. Крестный ход с его мощами. Царь и Царица в Сарове... Об этом-то торжестве и сказал свое пророческое слово батюшка Серафим: “летом воспоете Пасху”.
Митрополит Гедеон благословил втечение всего Крестного хода петь пасхальный канон. Под жарким августовским солнцем среди гор Кавказских Минеральных Вод далеко разносилось ликующее пение: “Воскресения день и просветимся людие... Пасха Господня, Пасха...”
В городе Минеральные Воды давно не было такого оживления. Когда мощи несли по улицам, люди выходили из домов. Одни крестились, другие спрашивали о происходящем. Были такие, которые вдруг начинали громко кричать, обнаруживая беснование...
В Покровском храме Высокопреосвященнейший митрополит Гедеон совершил всенощное бдение, на котором служилась специально составленная служба преподобному Феодосию, чудотворцу Кавказскому. “Днесь православнии людие Кавказа светло празднуем пренесение во храм Богородицы честных и многоцелебных мощей теплаго молитвенника и помощника нашего преподобнаго Феодосия, Кавказского чудотворца...” (Тропарь Феодосию Кавказскому ради пренесения святых мощей его).
Покровский собор стал хранилищем святыни всего Кавказа - многоцелебных мощей преподобного Феодосия. Знаменательно, что мощи святого Старца будут почивать именно в Минеральных Водах, городе который является транспортными вратами Кавказа. Стало быть, преподобного Феодосия можно назвать не просто покровителем Кавказа, но его небесным привратником.
Многострадальному Кавказу есть, о чем помолиться Богу. И хотя у Кавказа были свои небесные покровители: апостол Андрей Первозванный, святой князь-мученик Михаил Тверской, святитель Игнатий Кавказский... Однако Кавказу не хватало собственного, всецело своего небесного покровителя. Им стал батюшка Феодосий. К нему-то и излилась вся скорбная молитва кавказского края, к нему-то и обратилась вся народная любовь и почитание.
День 8 августа 1998 года стал летней Пасхой Кавказа, всекавказским торжеством. В этот же день в поселке Горный близ г.Крымска на месте подвигов преподобного Феодосия молился Высокопреосвященный Исидор Архиепископ Екатеринодарский и Новороссийский. Во многих храмах Ставропольской и Екатеринодарской епархий в этот день возносились молитвы к преподобному Феодосию о том, чтобы огнедышащий Кавказ замирился и восстал к славе Божией во всей красоте своих блистающих гор.
“Днесь светло радуется священный Кавказ, радуется и вся земля Русская”, - с этими словами обратился Высокопреосвященный митрополит Гедеон к кавказской пастве по случаю перенесения мощей - “...Господь нам даровал это великое утешение ныне в пятидесятую годовщину преставления Угодника Божия, среди печалей и скорбей века сего, чтобы мы не унывали, ибо в преподобном Феодосии многострадальный Кавказ за свои горькие слезы и воздыхания обрел молитвенника, дивного во святых: родного нашей земле и здесь живущим народам”.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
Я собственно зарегистрировался на этом форуме только для того, чтобы поучаствовать в этой теме. Читал в инете что пишут о преподобном Феодосии и наткнулся на этот форум.
Я довольно много знаю об этом святом - он подвизался в нашем крае. Поэтому позволю себе обратить внимание форумчан на то, что автор темы дал ЛОЖНОЕ житие св. Феодосия Кавказского. Насколько я вижу, это житие составлено не совсем здоровым на голову человеком - журналисткой Анной Ильинской. Благодаря "стараниям" это госпожи имя преподобного Феодосия сейчас поносится многими людьми; именно на опровержении составленного ею жития строятся все обвинения в адрес св. Феодосия. Ошибок в этом житии ОЧЕНЬ много, начиная со дня рождения (ошибка на 40 лет) и продолжая до самого конца. Подозрения должен вызывать даже сам объём жития, просто о св. Феодосии столько никому не известно, значит добрая часть жития - отсебятина автора. Далее не буду "по полочкам" раскладывать лживость жития, это и без меня уже тысячу раз было сделано.
Так же именем преподобного Феодосия очень любят спекулировать "катакомбники", которые считают его своим приверженцем, совершенно упуская из вида то, что старец Феодосий неоднократно исповедовал верность канонической Русской Православной Церкви и в расколах никогда не находился. А некоторые "додумались" даже до того, что старец, якобы, участвовал в имяславском расколе на Афоне, хотя этот раскол произошел только через 10 после отъезда преподобного с Афона.
Очень больно видеть, что к личности преподобного Феодосия каждый пытается добавить что-то "от себя". Так что будьте крайне осторожны при чтении жития этого святого.
Я размещу два наиболее приемлемых варианта жития святого Феодосия Кавказского.
Итак:
В 1932 году в городе Минеральные Воды на юге России появился странный старик. Ему уже было за девяносто лет, а он ходил босиком, одетый в цветную рубашку с яркими цветами, и под насмешливые взгляды прохожих играл с детьми, откликаясь на прозвище Кузюка. Многие знали, что старик этот вернулся из тюрьмы; почти все считали его сумасшедшим. Но мало кто знал, что под обличьем юродивого скрывался знаменитый старец иеросхимонах Феодосий Кашин, один из деятелей Союза Русского Народа, настоятель монастыря Положения пояса Богоматери на Афоне, ученый монах, свободно говоривший на четырнадцати языках. На милостыню, которую ему подавали, юродивый покупал конфеты и раздавал их детям. Он кормил хлебом птиц, строго приговаривая: "Пойте, только Бога знайте". Мог и кошкам насыпать крошек: "Ешьте, только с молитвой". Глядя на это, люди только качали головой: "Совсем из ума выжил старик". Наступил 1941 год, началась война. Немцы подступили к Минводам. Как-то Кузюка в своей цветной сорочке подбежал к детскому саду и закричал: "Гулю-гулю, деточки, бегите за мной, бегите" - и побежал в сторону, высоко задирая ноги. Дети со смехом бросились за ним; чтобы вернуть их, выбежали воспитатели. Через минуту раздался взрыв: в здание детского сада угодил немецкий снаряд. Но никто не пострадал, всех спас юродивый.
Иеросхимонах Феодосий Кавказский, Христа ради юродивый, умерший в городе Минеральные Воды в 1948 году, прожил сто семь лет! Он родился 3 (16) мая 1841 года на Пермской земле, в бедной крестьянской семье Кашиных. Мальчика назвали Федором. С юных лет он интересовался богослужением, любил молиться и с восторгом слушал жития святых. Маленький Федя удалялся в лес, где стоял большой камень, залезал на него и молился, подражая великим святым. Очень рано Федор почувствовал призвание к монашеской жизни. Мальчиком он ушел из дома, каким-то образом попал в Грецию. Там он явился в афонский монастырь Положения пояса Богоматери и попросил принять его. Юный послушник удивлял всех своей серьезностью и глубокой сосредоточенностью на молитве. Первое время братия монастыря очень притесняла его. Отец Софроний Сахаров писал, что на Афоне монахи подвергаются одному сильному искушению. "Все эти люди принесли жертву, имя которой: "мне мир распялся, и я миру" (Гал. 6, 14). После этой жертвы, не достигая искомого, монах подвергается особому искушению - духовной зависти, подобно тому как Каин, видя, что жертва брата принята Богом, а его отвергнута, от зависти дошел до братоубийства, и монахи если не убивают своего брата физически, то нередко создают для него чрезвычайно трудные духовно условия". Должно быть, инокам обители тоже трудно было видеть, как юный послушник быстро преуспевает в молитве и других духовных деланиях. В четырнадцать лет он совершил первое чудо - исцелил от недуга беснования жену важного русского чиновника. С иконой Казанской Божьей Матери юноша отправился на пароход, где находилась больная. По его молитвам бес вышел из нее. От вознаграждения Федор отказался. В 1859 году, восемнадцати лет от роду, Федор был пострижен с монахи с именем Феодосий. Спустя некоторое время молодой монах оказался в Константинополе. Еще через пять лет он прибыл в Иерусалим, чтобы там помогать тысячам русских паломников. В 1879 году он вернулся на Афон. В 1901 году на Феодосия легли обязанности игумена монастыря. Однако он тяготился обязанностями настоятеля и через шесть лет возвратился в Иерусалим, где принял схиму, а потом вернулся в Россию. Отец Феодосий поселился на юге России в Краснодарском крае. Здесь он основал пустыньку (маленький монастырь) и выстроил небольшую церковь. В пустыньке было свое хозяйство, козы, пасека. К нему приезжало много людей - он со всеми беседовал на их родном языке. Несколько раз он молча проходил мимо стоящих паломников. Потом начинал говорить, по очереди отвечая каждому на невысказанный вопрос: "Будешь, будешь в монастыре", или: "Благословляю повенчаться", или: "О женитьбе думаешь? Забудь. Один живешь, один и помрешь". Первое время при советской власти маленький монастырь жил спокойно. Но в 1925 году, освящая воду на Крещенье, отец Феодосий вдруг грустно сказал, глядя в воду: "Столько здесь рыбок, а останутся только четыре". Что это значило, стало ясно через несколько месяцев: старца арестовали, его духовные дети разошлись кто куда, а в пустыньке остались только четыре женщины. Подробности жизни старца в тюрьме неизвестны. После тюрьмы он вернулся в Минеральные Воды. Во время войны в Минводах работала медсестрой женщина по имени Елена. Пришло время, когда жизнь совсем стала ей невмоготу: есть нечего, двое детей, сестра-инвалид и престарелая мать. Женщина уже стала думать о том, чтобы избавить себя и родных от напрасных мучений... И вдруг стук в окно. Открывает - там юродивый. Протягивает конфеты: "На вот пока. А хлеб у тебя будет". Всю ночь Елена не спала, а на следующий день пришла к дому старца. "Что же ты надумала, губить четырех человек? - встретил женщину отец Феодосии. - Они были бы в раю, а куда бы пошла твоя душа?". Он велел ей работать и молиться. Потом простился и сказал, что хлеб у нее теперь будет всегда. Скоро слова старца стали сбываться. Для Елены нашлась работа, ей давали хлеб, и семья ее теперь всегда бывала сыта. Однажды отец Феодосии прибежал на станцию с криком: "Пойдемте на угольный склад, скорее, скорее!". Оказалось, что в эту самую минуту в помещении склада самоубийца уже приготовил себе петлю. Еще несколько минут, и было бы уже поздно. В доме старца одна комната была жилая, а в другой помещалась домашняя церковь. В своей церкви дедушка Кузюка превращался в строгого старца. Своим духовным детям старец не налагал епитимий, объяснял, как различаются по своей тяжести грехи. "Есть грех по естеству, а есть через естество, - говорил он. - По естеству - это как бы по случайности, если кого осудил, обидел. Вечером почитай "Отче наш", "Богородицу", "Верую", и Господь простит. А через естество - это воровство, убийство, прелюбодеяние и другие тяжелые грехи, их необходимо исповедовать у священника". В 1948 году священник пригласил старца Феодосия осмотреть только что возобновленную Покровскую церковь. Дело было зимой. Старец, которому уже исполнилось сто семь лет, шел, везя за собой саночки. Около храма он поскользнулся, упал - на тех же саночках его отвезли домой. 8 августа 1948 года старец попросил умыть ему руки крещенской водой, всех благословил и тихо отошел ко Господу. Сотни людей пришли проводить иеросхимонаха Феодосия. Хоронили батюшку на окраине города Минеральные Воды, на кладбище поселка Красный Узел. Многие из присутствовавших на похоронах явственно видели исходившее из гроба сияние...
Преподобный Феодосий, принявший на себя сразу три подвига - монашество, старчество и юродство, был наделен великим даром чудотворений. Люди вспоминают, что однажды по его молитве во время жаркой засухи пошел долгожданный дождь. Множество подвигов и чудес, совершенных отцом Феодосием, скрыто от нас. Но об одном из них люди до сих пор хорошо помнят. Это произошло в первые годы войны. В Минеральных Водах больница находилась рядом с железной дорогой. Однажды во время налета немецкой авиации увидели отца Феодосия, который, бежал по шпалам с крестом в руке. Он подбежал к стоявшей на рельсах цистерне с бензином, осенил ее крестным знамением и налег, пытаясь сдвинуть вагоны с места, И тут рабочие с изумлением увидели, что вагоны тронулись и покатились по путям! Отец Феодосии катил их дальше и дальше. Раздался взрыв. На путях, где стояла цистерна, появилась большая воронка от снаряда. Трудно даже представить, что бы произошло, если б снаряд попал в цистерну... После смерти отца Феодосия люди часто становились свидетелями таких необычных явлений, как свет от могилы старца и исходящее от нее тонкое благоухание. Больные выздоравливали, приложившись к могиле старца, помазав больное место маслом из горящей у мощей лампадки, прочитав акафист святому. Исцелялись люди и в источнике преподобного Феодосия. 11 апреля 1995 года на могиле старца Феодосия была отслужена лития, после которой начали вскрывать могилу. Через несколько часов мощи святого были обретены - в костях. На голове святого сохранился головной убор - монашеская камилавка.
Сейчас мощи преподобного Феодосия Кавказского находятся в Свято-Покровском храме города Минеральные Воды. Ежедневно к старцу приезжает множество паломников. Чудеса по молитвам к преподобному Феодосию происходят постоянно.
Отче Феодосие, моли Бога о нас!
(Довольно интересный вариант жития, а главное - правдивый. Чуть позже размещу каноническое житие, оно будет более полным.)
Храни всех Господь молитвами Пресвятой Богородицы и святого преподобного отца нашего старца Феодосия Кавказского! Аминь!
Итак: 
