Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матф.5:6)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Дата: Воскресенье, 26.04.2009, 21:02 | Сообщение № 51
Quote (Сержант)
А можно мне влезть?
Не только можно, но НУЖНО!
Quote (Сержант)
Первые базируют свои рассуждения на Священном Писании и Священном Предании, вторые же не ограничены ничем, кроме границ свой мысли. Поэтому Осипов - богослов, а Бердяев - религиозный философ. Личная святость тут абсолютно ни причем.
Ну в принципе я о том и говорил. Предела плотского мудрствования нет. Мы можем выдумать все что угодно. Но есть Святое Евангелие и есть писания святых Отцов, опять же руководствовавшихся Книгой всех книг - Евангелием.
Мудрование плотское, сказал Апостол,смерть есть. Мудрование плотское - вражда на Бога: закону бо Божию не покаряется, ниже бо может.(Помышления плотские суть смерть... Плотские помышления суть вражда против Бога;ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.) (Рим. 8. 6-7)
Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”
Дата: Воскресенье, 26.04.2009, 21:27 | Сообщение № 52
IamLev, совершенно согласен. Оба мы об одном и том же говорим. А насчет попыток понять Волю Божью - тщетно это, как мне кажется. Не в силах мы это понять и вместить в себя Пути Господни. Недаром Апостол говорил - Мы сейчас видим, как через тусклое стекло, как бы гадательно. Хотя лично я в некоторых случаях, расшибив себе лоб в тщетных попытках чего-то добиться, как-то ясно понимал, что нет на это Воли Божьей. Хотя может и ошибался. Тихое и безмятежное житие пожить во всяком благочестии и чистоте.
Дата: Воскресенье, 26.04.2009, 21:52 | Сообщение № 53
Слышал у Осипова такие слова, судя по всему заимствованные у кого-то из святых Отцов : Бог предельно прост! Мы можем описать все что угодно, если знаем из чего оно состоит! Т.е. говоря научным языком, определение предмету можно дать только в случае известности множества подмножеств, его наполняющих. В свою очередь эти подмножества мы можем определить(о ПРЕДЕЛ ить, дать ПРЕДЕЛ) так же с помощью описания других подмножеств, более мелких, из которых они состоят. Но оПРЕДЕЛить Бога невозможно. Нет возможности дать ПРЕДЕЛ Богу.
А если не понятна нам сама сущность Бога, то как мы можем понять пути Его, через ПРЕДЕЛЬНЫЙ наш мир, весьма и весьма ограниченный? Остается только смирение. Смиренным Господь сам открывает великую волю Свою.
Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”
Дата: Воскресенье, 26.04.2009, 22:01 | Сообщение № 54
И кстати, про смирение твердили все святые Отцы в один голос... Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”
Дата: Воскресенье, 26.04.2009, 22:24 | Сообщение № 55
IamLev, смирение - это мистический путь познания Бога и Воли Его. А по нему очень трудно идти. Вот многие и пытаются идти путем рассудка. Тихое и безмятежное житие пожить во всяком благочестии и чистоте.
Дата: Воскресенье, 26.04.2009, 22:34 | Сообщение № 56
Подведу промежуточный итог. Вот о чем шла речь.
Творение не может быть частью Творца, и это свойство Творения неотделимо от замысла о нем. Творец заранее знал, что так будет. Далее, тут такая самоограниченность Творца, границы которой для нас непостижимы. Говорить, что Бог чего-то конкретно не может - это предельно глупо. У Бога все возможно, как гласит подпись у Ольги_М.
Тем не менее всеми деталями происходящего Он и не предполагал управлять. Люди - Его любимые создания, потому-то, не подменяя каждого в его поступках, Он и учил нас, как правильнее жить. И откликается на обращение о духовной помощи.
Мир не сводится только к природе; есть еще духовная область, невидимая и не контролируемая из природы. Что это за духовная область - мы точно не знаем. Именно в духовной области Бог и действует постоянно, так что никак нельзя сказать, что Он в изоляции от людей. Кто-то может от Него отвернуться, кто-то - обратиться к Нему, но вяло; кто-то - всей душой. Но отвернуться не значит стать невидимым для Бога. Как именно действует Бог, этого точно сказать нельзя никак, ибо наш язык приспособлен в первую очередь для жизни в вещественном мире; то, что говорится - всегда носит оттенок художественности, поэзии, иносказания. Как начнешь требовать буквального прочтения, так от смысла и уйдешь.
Бог видит несоизмеримо больше, что может придти в голову человеку, в принципе Он может вмешаться где угодно, но это не значит - везде одновременно и постоянно.
И не следует вменять его прямой воле каждое несчастье.
Вопрос в том, не входит ли такое умствование в прямой конфликт с православным вероучением.
Рекомендация не ходить дальше сказанного Евангелием, Апостолами и Святыми Отцами понятна; не вызывает возражения и четкое следование такому мышлению: от этого никому плохо не будет, это как минимум.
Понятна и рекомендация не мудрить, а больше о своих грехах думать.
Но все же это не ответы на поставленный вопрос.
Дан же нам зачем-то интеллект... И богословие его тоже использует, а как же! Должен признаться, что при чтении некоторых книг возникает ощущение недостаточности. Мысль упирается в аргументацию, блокирующую любой дальнейший разговор. Не прямым запретом, а логическим тупиком. В кратчайшем и пародийном варианте это можно подать примерно так: "Мой невидимка-домовой может запросто прибрать в квартире, как только я ему прикажу." - "А почему же квартира не убрана?" - "А ему невидимка-яга работать не дает."
В одной из лекций А.О.Осипова прозвучали мысли о том (излагаю своими словами), (1) что человечество - единый организм и от его несовершенств даже геологические катаклизмы происходят и (2) пострадавшие дети, того не сознавая, совершили подвиг любви ради других, за что и вознаграждены будут в будущей жизни. Вообще, говорит он, (3) закон любви главный, а вовсе не закон справедливости здесь на Земле. И вот я спрашиваю: а где же прямой конфликт того, что пытался высказать выше и того, что сказал в лекции А.И.Осипов?
Установка "верь и ни о чем не думай", даже если ее кто-то скажет, нарушена будет самим говорившим: где-то он обязательно обратится к разуму собемедника, а не только к чувствам. Кощунственными, мне кажется, бывают не мысли сами по себе, а те чувства, которые за ними стоят. Надеюсь, у меня таких нет.
Дата: Воскресенье, 26.04.2009, 22:50 | Сообщение № 57
Пока писал, появились послания, которых я не видел.
Зачем же пытаться определить Бога? Согласен, не надо. Есть масса слов, которыми бы пользуемся без точных определений. Но это не значит, что мы не можем говорить, используя эти слова.
Бог не нуждается ни в каких определениях. Но понимание приходит через разговоры о нем.
Мы о Боге говорим. И много . Или (я не о присутствующих) вводим такие понятия, которые, не произнося Его имени явно, по существу ведут речь о Нем, даже если направлены на отрицание Его. Например: есть только Вселенная. Зачем здесть слово "только" стоит. а?
Помню, как на занятиях по философии требовали выучить определение материи. Звучало это так: материя - это материальный мир в целом. Разумеется, мы смеялись: ну что же это: "материю" через "материальное" определять. Порочный круг.
Понимание возможно и без определений. Через свойства.
Дата: Понедельник, 27.04.2009, 09:32 | Сообщение № 59
Конфликта нет, тем более прямого. Но чувствуется в этой самоограниченности Бога, что-то не то... Не могу объяснить что.
Quote (Усомнившийся_атеист)
И не следует вменять его прямой воле каждое несчастье.
Вот тут как раз надо несчастья приписывать к нашей свободе воли. Господь может попустить ту или иную скорбь, ради Любви. Как родители наказывают ребенка, ради его же пользы. Что такое заповедь? Это ведь такой же закон, только действующий именно как вы говорите на духовном уровне. НО! Есть СВЯЗЬ между духовным и телесным. И связь эта очень четко проглядывается. Но вот судя из понятия самоограниченности Бога, большинство бедствий на материальном уровне происходят без участия Бога. Но где же тогда эта связь? Возьмите историю Содом и Гоморра! Они погибли не исходя из нарушений законов природы, но из-за нарушения законов нравственных. Посмотрите что несет БЛУД? Сколько именно материальных несчастий! Болезни и многое другое. Вот и объяснил своими словами. В результате теории самоограниченности Бога теряется связь между материальным и духовным. Но тогда зачем было Богу Слову вочеловечиваться? Зачем было менять это естество своей жертвой? Скажу больше, к чему тогда все эти посты, ограничивающие именно плоть, но призванные на пользу души? Все святые говорили об этом единогласно.
Мы созданы первоначально нераздельно с телом, но получили ТЛЕНИЕ как Следствие нарушения закона НРАВСТВЕННОГО. И во второе пришествие Господа, совершенно четко говорится о воскрешении телесном.
Совершенно случайно увидел, что о Самоограниченности Бога говорил Ориген, хорошо бы узнать что конкретно... Но Оригенизм был осужден на одном из вселенских соборов и это ни для кого не секрет.
Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”