Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. (Иоан.6:35)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Интересно говорите, Stas, и вовсе Вас не зашкаливает.
Отвечу насчет "увидеть Бога". Нельзя, конечно. Если можно, то как именно? И где? Нельзя, нет такой технологии. Я бы сказал, что Он бесконечно близок к нашему миру, но не внутри него.
Изображение на иконе - это не сам Бог. Икона направляет человека, так сказать, сковозь себя и ввысь, но не может считаться даже точным изображением того, о чем на ней "говорится".
Логика цепляется за слово "вмешивался". Это значит, что что-то идет неправильно. Но это не значит, что Он поправлял себя сам. А неправильно шло как результат своеволия людей - результат их воли, а не Его.
Совершенно правильно! Перечитайте еще раз евангельскую притчу о хозяине виноградника и злых виноградарях. Там именно об этом и говорится.
Quote (Усомнившийся_атеист)
насчет "увидеть Бога". Нельзя, конечно.
Да, увидеть нельзя. "Бога никто никогда не видел." Но ведь и электричество и гравитацию мы не видим, но по неким признакам мы их ощущаем и знаем о их существовании.
А вообще я со Стасом согласен. Порой мне хочется вытрясти из головы все "знания" и просто верить. Как моя бабушка, например. Я когда к ней приставал с вопросами, подобными здешним, она отвечала - Не знаю я этого, верю, что так и есть и все.
Но тем не менее - разговор интересный. Надеюсь на продолжение
Тихое и безмятежное житие пожить во всяком благочестии и чистоте.
Не помню кто, то ли Осипов, то ли Кураев сказал,что такие размышления происходят лишь от недостатка веры. Поэтому я согласен и со Стасом и с Сержантом - хочется просто верить. Ведь упадет волос с головы без воли Бога или нет именно вопрос Веры. Ну во всяком случае так я думаю. Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”
А насчет иконы,а кто на ней изображен,если не Сам Господь наш Иисус Христос?Да,изображение может быть не совсем точным,но это ведь не делает Его кем то другим? Икона нужна,для как бы живого общения. Именно поэтому почти на всех иконах глаза изображаемых, будь то Господь или Богородица,или святые, направлены в глаза молящегося. Это я слышал у Кураева. Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”
Порой мне хочется вытрясти из головы все "знания" и просто верить.
С этим я не совсем могу согласиться. Знание богословия, не мешает веровать, а только укрепляет веру. А вот мудрования и гадания о том, чего не знаешь, как раз веру искажают и разрушают. Церковное богословие это не придуманные какие-то измышления. Оно основано на Божественном откровении и духовном опыте Церкви. Знать его и доверять ему не маловажно. И поразмышлять о нем, сделать для себя лично какие-то открытия в области Веры только на пользу. А вот мудрствовать от себя и измышлять что-то, не зная церковного богословия, это не просто вредно и бесполезно, но и опасно.
Опасность есть во всем... Путь настолько узок, что далеко не всякий по нему пройти может. Лично я никак на дорожку эту не выйду... Вот начал читать св. Иоанна Златоуста, а встретился с тем ощущением, которое описывает Игнатий Брянчанинов, говоря:
Quote
Каждый избери себе чтение Отцов, соответствующее своему образу жизни. Отшельник пусть читает Отцов, писавших о безмолвии; инок живущий в общежитии, — Отцов, написавших, наставления для монашеских общежитий; христианин, живущий посреди мира, — святых Отцов, произнесших свои поучения вообще для всего христианства. Каждый, в каком бы звании ни был, почерпай обильное наставление в писаниях Отцов.
Непременно нужно чтение, соответствующее образу жизни. Иначе будешь наполняться мыслями, хотя и святыми, но неисполнимыми самым делом, возбуждающими бесплодную деятельность только в воображении и желании; дела благочестия, приличествующие твоему образу жизни, будут ускользать из рук твоих. Мало того, что ты сделаешься бесплодным мечтателем, — мысли твои находясь в беспрестанном противоречии с кругом действий, будут непременно рождать в твоем сердце смущение, а в поведении неопределенность, тягостные, вредные для тебя и для ближних. При неправильном чтении Священного Писания и святых Отцов, легко можно уклониться с спасительного пути в непроходимые дебри и глубокие пропасти, что и случилось со многими. Аминь.
Как про меня писал...
Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”
Из моего самоназвания видно, что я не очень-то зачисляю себя в верующие. Насчет "умствование от недостатка веры" - это весьма основательная мысль, но и от голого атеизма я ушел именно на основании умственном: кажется, Iamlev писал насчет маловероятности самозарождения жизни -- именно так! Настолько очевидны провалы и натяжки в аргументации сторонников самоэволюции природы, что я даже удивляюсь, до какой же степени некритичны даже люди неглупые.
Насчет "хотется просто верить" возражать нет ни малейшего желания; более того, это совершенно ясноe высказывание, честно уводящее прочь от дискуссии. Ну не хочет человек погружаться в жонглирование мыслями, имеет право. Никому никакого зла. Более того, кажется, Франк писал, что мысль должна быть на службе у веры (это не точная цитата, но все же).
Все это понятно, но тем не менее объяснение все же присутсвует в религиозных разговорах. И иногда такие апелляции к разуму вызывают - у меня, уж как есть - отчетливый протест. Все рассуждения с выражениями "Бог попускает" - об этом уже говорилось. Не нравится мне и ссылка на Иова. Я очень внимательно читал эту книгу и нашел, что это литература чистейшей воды, благочестивая выдумка. Это видно и по содержанию, и по структуре текста. Особенно я не согласен с тем, что Бог стал якобы пари заключать с сатаной (там нет слова "пари", но по смыслу), потом дал поубивать людей и животных, а потом подарил новых. Ну не могу я поверить, чтобы Бог играл в такие игры, да еще будучи всеведущим.
А вот в то, что он любит свои творения, сообщал им, как жить правильно, иногда вмешивается, но раз и навсегда оставил за ними (нами) свободу выбора - вот в это я верить могу.
Не нравится мне и ссылка на Иова. Я очень внимательно читал эту книгу и нашел, что это литература чистейшей воды, благочестивая выдумка. Это видно и по содержанию, и по структуре текста. Особенно я не согласен с тем, что Бог стал якобы пари заключать с сатаной (там нет слова "пари", но по смыслу), потом дал поубивать людей и животных, а потом подарил новых. Ну не могу я поверить, чтобы Бог играл в такие игры, да еще будучи всеведущим.
Ну во-первых читать писание как художественную литературу не рекомендуется!Мне кстати сегодня буквально это батюшка сказал. Если хотите, то зачастую писание содержит скрытый смысл. Для чего? Ну вот пример. Господь во время своей земной жизни очень часто говорил притчами. Зачем? Чтобы те кто были способны понять и следовать сказанному поняли. А те кто не могли, не были бы осуждены тем, что знали и не исполнили. Видите какое и здесь проявляется человеколюбие творца? (Читал данные мысли у блж. Феофилакта Болгарского)
Простите меня все, но я попытаюсь тут описать именно мои мысли по поводу Иова. И если я не прав, то не замедлите меня исправить. А думаю я вот что: Господь всемогущ. Он знает все что было и будет. Более того - Он серцеведец! Так скажите, мог Он знать, что душевных сил Иова, хватит на то, чтобы вытерпеть все те мучения? Думаю безусловно да. А попустил бы Он претерпеть Иову те мучения телесные, если бы знал что последний не выдержит? Думаю нет. Но тут лично у меня вопрос, а зачем? Зачем вообще нужны были эти мучения? А затем, чтобы был посрамлен сатана! Дивен Бог во Святых своих! Ведь эта фраза о многом говорит.
А вот у Ефрема Сирина сказано, что Иов одной только любовью к Богу победил врага рода человеческого. И не ужто не поучительна данная книга? Помоему св. Игнатий Брянчанинов писал(хотя могу и ошибаться), что каждое слово в писании несет определенный смысл. И ни что так просто не писалось.
Бл. Августин: "Вера с любовью — вера христиан; вера без любви — вера демонов" Св. Василий Великий: "Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем." Епифаний Премудрый: "Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем." Преп. Григорий Синаит: "Бог не негодует на того, кто тщательно внимает себе, если он из опасения прельщения не примет того, что от Него есть,.. но паче похваляет его, как мудрого." Cв. Антоний Великий:“Не великое дело — творить чудеса; не великое дело видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои”
Дата: Суббота, 23.05.2009, 18:56 | Сообщение № 100
Quote (Stas)
Знание богословия, не мешает веровать, а только укрепляет веру.
Полностью согласен! Только я не про знание богословия говорил. Тут я считаю, что надо знать во что веришь.
Quote (Усомнившийся_атеист)
А вот в то, что он любит свои творения, сообщал им, как жить правильно, иногда вмешивается, но раз и навсегда оставил за ними (нами) свободу выбора - вот в это я верить могу.
Так все мы в это верим, я так уж точно. Тихое и безмятежное житие пожить во всяком благочестии и чистоте.