Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матф.5:6)
Братия и сестры, кто может и хочет помолиться о воинах Новороссии.
Эта молитва читалась в храмах во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов:
Господи Боже сил, Боже спасения нашего, Боже, творяй чудеса един. Призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Помози нам, Боже Спасителю наш, и избави нас, славы ради имене Твоего, и да приложатся к нам словеса, реченная Моисеем к людем Израильским: дерзайте, стойте и узрите спасение от Господа, Господь бо поборет по нас. Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте, и упование, и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия: возстани в помощь нашу и подаждь воинству нашему о имене Твоем победити; а имже судил еси положити на брани души своя, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздаяния Твоего воздай венцы нетления. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Далее текст взят у summer56
О нашей молитве по соглашению.
Монахи Святой Горы.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Возлюбленные братия и сестры во Христе Иисусе, молившиеся вместе нами весь этот год "по соглашению" за воинов Новороссии и за весь страждущий и гонимый русский народ, - мир вам и Божие благословение со Святой Горы Афонской.
Друзья, как мы с вами видим, ситуация в настоящий момент сложилась двойственная, неопределенная, "подвисшая". Слава Богу и святым его, безжалостный враг наш был остановлен и отчасти отброшен от русских городов Донбасса: Луганска, Донецка, Снежного, Дебальцево, Новоазовска... от больших и малых сел и казачьих станиц. Посланные киевскими милитаристами войска и наемники не смогли "навалом" одолеть нас, стереть в порошок, выжечь каленым железом, как бы им этого ни хотелось, и это несомненно - наша большая общая Победа, значение которой невозможно умалить.
К сожалению, эта Победа далась большой кровью. Свыше десяти тысяч защитников Донбасса и мирных жителей заплатили самую дорогую цену за право жить на своей земле, обильно политой кровью и потом их отцов и дедов. В жестоких боях погибли, часто геройски, самые лучшие из нас, самые отзывчивые, самые добрые люди. А сколько раненых, сколько искалеченных! Сколько людей лишилось родного жилища и любимой работы, сколько "пропало без вести" - стали жертвами военных преступников, карателей, насильников и мародеров! Скольких настигла преждевременная смерть от горя, болезней, недоедания! К сожалению, больше всего пострадали самые слабые, самые беззащитные из нас: старики-пенсионеры, дети, молодые девушки, инвалиды и просто больные люди, сироты, бездомные...
Возлюбленные, некоторые люди, не прочувствовавшие всей остроты ситуации, упрекали нас в том, что мы "благословляем братоубийственную войну". Нет, - отвечаем мы им. - Но войну оборонительную, войну русского народа за свое святое право жить так, как он жил веками на своей, русской, земле в своих, русских, городах и станицах, за право говорить на своем, русском, языке, исповедовать свою, "русскую", веру, изучать свою, русскую, историю, читать русских поэтов и писателей, чтить русских воинов-победителей. Мы полагаем, что достоин всякого благословения русский, как и любой другой, народ, отстаивающий свою собственную идентичность, свою само-бытность, свой "цивилизационный код", перед лицом иноземных захватчиков-интервентов (а речь сегодня идет об интервенции уже не только ментальной, но и физической). Сами бойцы говорят так: "Террористы и сепаратисты объявили нас террористами и сепаратистами. Нас мучают и убивают, лишь за то, что мы думаем иначе. Пусть они прекратят убивать нас, бомбить наши дома и угрожать нашим семьям, чтобы мы могли вернуться к мирной жизни".
Возлюбленные, мы вместе с вами молились, вместе следили за развитием событий. К сожалению, первые успехи наших воинов в отражении вражеского натиска развить не удалось. К нашей великой боли, контрнаступление было остановлено сильными мiра сего; лидерам народного восстания были навязаны невыгодные договоренности. Далее мы с вами были свидетелями целого ряда подлых предательств в нашем тылу: убийств, арестов, отстранения от командования главных действующих лиц донецкого ополчения - всех тех, кто не побоялся встать в первые ряды народного сопротивления преступному нацистскому режиму. К сожалению, сегодня нет в числе командующих И. Стрелкова, И. Безлера, В. Болотова, С. Петровского... были подло убиты из засады А. Беднов, В. Пинежанин, Е. Ищенко... Вечная память во Христе им и всем павшим воинам!
Увы, в настоящее время положение вещей только ухудшается. Ополчение по всей линии фронта подвергается постоянным артобстрелам без права на адекватный ответ. В некоторых частях падает боевой дух и дисциплина, происходит моральное разложение. Кроме того, по-прежнему продолжают страдать мирные жители. Виной этому не только безнаказанно проводимый карательными войсками артиллерийский терроризм (!), но и экономическая блокада Донбасса. Введенная преступным русофобским режимом, эта блокада во многом поддерживается и с другой стороны - вроде бы дружественной русскому народу Российской Федерации, - что не может не вызывать по меньшей мере недоумение...
Сегодня русские люди в русских же городах: Мариуполе, Одессе, Николаеве, Запорожье, Днепропетровске, Харькове и многих других - подвергаются репрессиям, в том числе тюремному заключению, избиениям и пыткам за инакомыслие, за любую попытку отстоять или даже просто как-то выразить свою русскость! Насильственная "украинизация" касается всех возрастов - от взрослых до самых маленьких. После распада нашей большой Родины прошло лишь двадцать с небольшим лет. Но за столь короткий срок мы с вами стали невольными свидетелями небывалого психологического и физического давления, которому подверглись русские люди, еще в начале девяностых годов прошлого века проживавшие на территории УССР, и вдруг оказавшиеся подданными "Незалежной Украины". Правительство этого новорожденного государства решило сделать ставку на национализм самого крайнего русофобского толка, идейная база которого разрабатывалась в специальных "украинских" центрах в Австро-Венгрии, США и Германии на протяжении всего XX века. И как мы увидели, для многих граждан этого нового образования платой за относительно комфортную жизнь и рост по служебной "лестнице" стал отказ от русской идентичности и переоблачение в "украинца" (так же и в других бывших советских окраинах откуда ни возьмись появились принципиально не-русские "прибалты", "белорусы" и т. д.), а закончилось все это - как, очевидно, и планировалось "социальными инженерами" - нынешней трагедией, братоубийственной войной и разрухой.
Оговоримся, что, допуская наименование "украинцы" для жителей исторической Малороссии - бывших окраинных земель Российской Империи (но не для жителей Слобожанщины или Донбасса), мы никак не можем согласиться с "украинством" как ложной идентичностью, искусно созданной западными политтехнологами "конфигурацией" из либеральных идеологем и псевдоисторических фантазий (где за основу были взяты домыслы Грушевского), - созданной с одной-единственной целью: выделения из части малороссов и великороссов, а также галичан, некой новой "политической нации", совершенно чуждой и даже враждебной русскому народу, русскому духу, русской идентичности, русской вере. Тем более, мы не можем примириться с идеями украинского фашизма (основным идеологом которого явился небезызвестный Донцов). Мы с прискорбием наблюдаем, как в лоне самой Русской Церкви на Украине (УПЦ МП) набирают силу центробежные тенденции и как некоторые "украинствуюшие" пастыри призывают и здесь к отделению и "самостийности" (по-своему они правы, ведь "украинство" никак не сочетается с Православием, и самые первые сознательные "украинцы", преклоняясь перед Ватиканом и папой, решительно отвергали православную "русскую" веру, называя ее "москальской"). Эти "ревнители" совершенно не помнят или не хотят помнить о том, как из православного сербского народа аналогичным образом - при непосредственном участии Ватикана - были выделены "хорваты", и о том, что за этим последовало: кровопролитных междоусобицах, продолжавшихся из века в век, вплоть до наших дней! Естественно, представители униатской "церкви" и последователи секты Денисенко в своем "украинстве" заходят еще дальше, и некоторые их заявления носят уже откровенно фашистский характер... Итак, мы видим, как безбожный еретический Запад в который раз, преступая наши границы, ругается над нашими святынями. А наши главные святыни - это не столько храмы и памятники, сколько людские души, за которые идет невидимая брань с силами тьмы.
Возлюбленные, на фоне разыгравшейся трагедии нас глубоко опечаливает позорное бездействие тех, кто, по идее, должен был бы оберегать и защищать русских людей, всех и каждого в отдельности, где бы они не находились. Назовем вещи своими именами: правительство РФ совершило предательство интересов нашего народа, пойдя на ряд преступных компромиссов с захватившими с помощью незаконных вооруженных формирований власть "майдановцами". После некоторых колебаний оно объявило вчерашних воров и рэкетиров, а сегодняшних убийц, мародеров, мучителей русских людей и хулителей России - своими "партнерами", а созданный ими карательный экспедиционный корпус - нейтрально, "силовиками". Причины этого предательства, увы, ни для кого не являются тайной: экономические интересы РФ и ее крупнейших корпораций были поставлены выше всех остальных интересов... Мы видим, что обещания помощи и защиты нашим соотечественникам, находящимся по ту сторону проведенных чьей-то безжалостной рукой границ, оказались лишь обещаниями: проект, предполагавший создание русской государственности на землях Западной Руси, был "заморожен", а миллионы русских на территории абсолютно враждебного им государства "Украины", по сути, - оставлены "на съедение" местным манкуртам-националистам, иванам, не помнящим родства, но кипящим звериной ненавистью ко всему "русскому"..
Мы видим теперь, что это преступное и позорное соглашательство, однако же, не достигло цели (что, впрочем, было известно заранее). Подавление всякого инакомыслия, включая запугивание, многочисленные аресты и настоящие зверства по отношению к мирному русскому населению, продолжаются, агрессия "украинства" ничуть не ослабевает. Украинский милитаризм только набирает обороты, неофашистское государство собирается с силами, закупает новую военную технику, привлекает новых ландскнехтов... Возлюбленные, необъявленная война идет полным ходом, и нам с вами ни в коем случае нельзя расслабляться: так или иначе, она касается или коснется каждого из нас. Особенно собранными, отмобилизованными следует быть жителям Донбасса - русской Украины: слишком многому научил всех нас печальный пример уничтожения Украины сербской, по сути, тем же самым стародавним и непримиримым нашим противником. Так же, как среди хорватов, с неописуемой жестокостью "зачистивших" сербское население "Краины", основную ударную силу составили прямые потомки и духовные наследники фашистов-усташей, так и сегодня уже против русских украинцев воюют прямые потомки и наследники духовных братьев усташей, "бандеровцев" (УПА). Тех самых "украинских патриотов", устроивших в 1943 году жесточайший геноцид польского населения Украины, жертвами которого стали более ста тысяч мирных жителей (в том числе не менее 75 православных священников-"москвофилов"), печально известную "волынскую резню".
Друзья, разве можем мы в таких условиях оставить нашу молитву? Ответ может быть только одним: Нет - напротив, ее необходимо усугубить. В нашей коленопреклоненной молитве нуждаются все русские воины, на передней линии фронта и в тылу: танкисты и артиллеристы, разведчики и корректировщики огня, зенитчики, саперы и связисты, врачи и медсестры, водители транспорта...
В нашей горячей молитве нуждается весь страждущий русский народ Западной Руси: все сущие в болезни и печалях, бедах и скорбях, обстояниях и пленениях, темницах и заточениях, и особенно - гонимые безбожниками и еретиками за исповедание "русской" православной Веры, за свою русскость. Все обездоленные русские люди, стонущие под гнетом безбожного оккупационного правительства. Да избавит их Господь от сомнительных благ "украинства" и из лап украинских "цивилизаторов"!
Наконец, в слезной молитве нуждается весь наш народ, "самый большой разделенный народ в мире", сегодня находящийся - без всякого преувеличения - на грани жизни и смерти. Возлюбленные, еще никогда русскому народу столь не грозила опасность рассредоточения и исчезновения из мировой истории. С болью в сердце мы наблюдаем, как наш народ буквально вымирает, как в количественном, так и в качественном отношении. С каждым годом ухудшается "демографическая" ситуация (некоторое выравнивание статистических показателей происходит в основном за счет малых народностей и наплыва мигрантов), наши потери с начала 90-х уже превысили 10 миллионов человек! Многие, оказавшись подданными новообразованных государств, где тон задают инородцы ("прибалтийцы", "казахи" и прочие "украинцы"), вынужденно или добровольно ассимилируются с этими новыми политическими нациями, перестают осознавать себя русскими, утрачивают нашу православную веру. Другие - становятся "общечеловеками", простыми "потребителями" в условиях глобализированного Мiра: для таких слово "Родина", "родители", "самопожертвование" - лишь пустой звук (о Боге и не вспоминают!). Третьи - вовсе теряют человеческий облик. Быть русским сегодня не на словах, а на деле и в духе - настоящее исповедничество. Господь наш Иисус Христос да укрепит всех нас в вере православной, да прибавит мужества и бодрости духовной!
Не забудем помянуть в молитве нашей и власть имущих - да вразумит их Господь, а также врагов наших, да умягчатся сердца и да откроются глаза их. Не забудем и о том, что наша вера и наша молитва без соответствующих дел мертвы: будем помогать друг другу, особенно нуждающимся в материальной помощи жителям разоренных войной окраин.
В молитве призываем нашу общую Заступницу, Богородицу и Приснодеву Марию, а также всех святых, в земле Российской и горе Афонской просиявших: святителей, мучеников, преподобных, юродивых, праведников и исповедников, блаженных князей и воинов, жизней своих не пожалевших положить за други своя, - включая тех святых подвижников, кто остался неизвестен людям, но известен Богу и Спасу душ наших. Верим, что с Божьей помощью повисшая над нами ночь, повергающая многих добрых и порядочных людей в уныние, малодушие и даже отчаяние, пройдет, мгла и морок, пришедшие с Запада и затмившие наше небо, рассеются. И на горизонте забрезжит заря Новой и Великой России. Где все русские люди смогут жить в мире и благоденствии, во всяком благочестии и чистоте. Аминь. Писано на Святой Горе в День Вознесения Господня 7 (20) мая 2015 года.
P.S. от summer56: О том, как можно присоединиться к молитве по соглашению, читайте здесь:
воина Игоря с дружиною ( Игорь Иванович Стрелков): воина Арсения с дружиною ( Моторола и его боевые товарищи); воина Елены; воина Виталия; воина Сергия с дружиною (Плохой Солдат и его подразделение); воина Михаила с дружиною; воина Евгения с дружиною (Прапор и его подразделение) Евгению очень нужна помощь. Он тяжело ранен; воина Павла с дружиною; воина Юрия ( Георгий); воина Сергия ( Здрилюк Сергей Анатольевич); воина Алексия с дружиною ( Алексей Мозговой и его батальон); воина Игоря с дружиною ( Игорь Безлер и его бойцы); воина Валерия с дружиною ( Валерий Болотов ) воина Сергия; воина Николая; воина Артемия с дружиной ( Луганск, Артем Сергеевич Галушкин); воина Геннадия ( подразделение Моторолы, делает репортажи);
Я Олеся, мне 23. Мой духовный отец лжет мне... Но зачем, не понимаю... В храм стала ходить полтора года назад, он первый священник, с которым я вообще стала общаться, меня с ним бывшая соседка познакомила, очень хорошая женщина, сама я вообще очень нерешительная и к священнику точно бы не подошла. Да что там к священнику, я в храм-то заходить боялась! Почти всегда исповедовалась у него, причащалась, он очень поддерживал меня первое время, когда я пыталась преодолеть грех пьянства (я бывший алкоголик), советовал, что почитать из духовной литературы, я помогала в храме часто, мы молились друг за друга ( да я и сейчас за него молюсь), он многому научил меня, порой даже, когда вера во мне угасала, такие слова подбирал, что мне становлось стыдно перед Господом и я плакала, каялась... А теперь... Он стал лгать мне. К примеру, я просила пару раз уделить мне 5 минут, (5 минут, а не час!, что он другим уделял) решить один вопрос, какие молитвы читать в определенной ситуации... Говорил, что занят сильно, ему нужно ехать туда-то, а на самом деле никуда он ( как потом выяснлось) не ездил и ехать не собирался! Ну ладно, думала, может устал человек, поэтому так сказал... Потом опять, прошу объяснить мне кое-то из Евангелия, он говорит, мне некогда, ребенка надо ехать крестить, а сам в алтаре просидел (!!!), я последняя тогда из храма ушла (храм у нас не очень большой, он один служит и диакон еще). Когда я с ним разговариваю, он торопит меня, говорит, другие прихожане ждут, намекает, что задерживаю его, а ведь я не лясы точить пришла, а спросить, потому что не всегда знаю, что грех, а что нет. А вот других он НИКОГО не торопит, хоть бы и по часу с ним болтали, и не всегда о духовном. Обещает мне многое, но обещаний не выполняет, постоянно обнадеживает... Помню, хотела спросить его насчет праздничной службы, говорит, подожди меня минутку, посиди, а сам взял и уехал! Я ждала полтора часа, потом мне диакон говорит: а ты что, мол, сидишь? Говорю, батюшку жду. Он удивился и говорит: а батюшка уехал давно... Недавно позвонила ему по просьбе одной больной прихожанки, она хотела батюшке книги передать. Батюшка сказал, приезжай и жди меня у храма, сказал, храм закрыт, но ты жди, а сам не приехал... Звонила ему, абонент недоступен...А я ведь в тот день даже с работы отпросилась, чтоб книги довезти... Сидела, плакала, даже напилась... Даже не знаю... Прихожане всегда отзываются о нем очень хорошо, да так и есть. Его проповеди - прямо в сердце! Его все уважают, ценят... Служит он благоговейно, с душой... Но обида не проходит за все. Я каялась в этом на исповеди ( у него на исповеди), говорю, на человека одного обиду держу долго... Он говорит, прощать нужно стараться... Не могу. Постоянно плачу, такое ощущение, что по тебе прошлись ботинками... Что делать???
Олис, Вы не так давно воцерковились. Время призывающей благодати закончилось, пора самой становится на ноги в вере. Ищите сообщество, группы единомышленников, курсы какие то возможно, обретайте друзей. У священника нагрузка колоссальная, Вам и не снилось, не вините его ни в чем! У него паства многочисленная, а он один, Вы это понимать должны! Ответы на вопросы придут со временем. Становитесь самостоятельнее. И не отчаивайтесь!
Дорогая Олеся! Прочитав Ваше душевное послание к нам, невольно попытался войти в ваше положение. Безусловно такое очень тяжело воспринимать самой. Вы ещё слишком молоды и фактически только совсем недавно подошли к стадии воцерковления. Естественно, что как и у каждого прихожанина у Вас есть потребность в общении с батюшкой - это понятно. Не судите его сильно строго. Со временем Вы сами поймёте какую ношу на своих плечах несёт священник. Оставайтесь и дальше человеком, которому нужно общение с Богом - это всегда душеспасительно. А как вариант могу предложить Вам поменять Храм, найти другого отца, которому Вы со временем станете духовным чадом, ведь только на батюшке из вашего Храма как говорится цвет не сошёлся клином (если сравнение неудачное, то прошу прощения). Господь испытывает Вас, пусть даже таким не приятным для Вас образом. Главное укрепиться в вере, тогда всё будет восприниматься Вами, как промысел Божий. И напоследок ещё одно маленькое напоминание. Есть очень мудрая истина: Не судите, да не судимы будете.
Нередко от неосторожных слов бывает более бед, нежели от самих дел.
Олис, Вы слишком много требуете от батюшки. Вы как бы прилепились к нему и ищите повода для встреч, может быть и подсознательно. А у него много дел. Он поставил Вас на ноги, направил, а дальше надо идти самой. Тяжело, когда вроде бы всё обговорено, быть под постоянным прицелом. Бедный батюшка похоже начал Вас избегать, Вы просто перешли границы и пытаетесь завладеть его вниманием по любому поводу, который Вам безусловно кажется важным. Трудно отлепиться, когда прилепишься, но это необходимо. Есть пространство у каждого человека, на которое никто не должен посягать. Чтобы не вынуждать людей лгать, лично я, даже близким друзьям не звоню часто, и стараюсь не бежать к ним без приглашения. Чтобы наши отношения не переросли в навязчивые. Вы молодая и со временем научитесь управлять своими чувствами и поведением. Батюшка Вам не лжёт, он просто пытается очень тактично указать на дистанцию, за которую Вам, Олис, не следует переходить. С Новым Годом! И пусть в этом году Вы научитесь владеть своими чувствами и научитесь быть более самостоятельной! Удачи!
Олеся,я понимаю,что вам обидно.Вы попробуйте посмотреть на вашу ситуацию со стороны.Может быть ничего страшного и нет. В одну реку нельзя войти дважды.
Вы слишком много требуете от батюшки. Вы как бы прилепились к нему и ищите повода для встреч, может быть и подсознательно.
Цитата (Гугня)
Трудно отлепиться, когда прилепишься, но это необходимо. Есть пространство у каждого человека, на которое никто не должен посягать
Цитата (Гугня)
Батюшка Вам не лжёт, он просто пытается очень тактично указать на дистанцию, за которую Вам, Олис, не следует переходить.
Но неужели мои 2-5 минут так много? Я же не каждый день, а раз в неделю... Другие вон по полчаса и исповедуются, а потом столько же проблемы решают, и порой далеко не духовные... Он мне сам говорит, приходи обязательно, спрашивай, это мой долг решать вопросы и помогать... Я даже сама стала искать ответы на вопросы повсюду, растолковывать сама себе все, а мне сказали люди губоко верующие, что я гордая и самонадеянная, что дъявол быстро так меня в оборот" возьмет, что по ложному пути пойду, нужно всегда советоваться... Но ведь я не против чтобы советоваться! Если батюшка не лжет, зачем тогда говорит, жди меня, а сам даже не приезжает? Сказал бы прямо, не сейчас, некогда, я же пойму! Может, батюшка просто не хочет больше видеть меня в храме? Значит, нужно отлепиться и все делать самой. Вы правы, Гугня! Каждый сам за себя.
Я бы попробовала найти другого священиика, может быть даже походить в другой храм хотя бы некоторое время Я тоже об этом думала... Но для меня смена обстановки - жесточайший стресс! Я работу меняла, вся извелась, валерьянку пила, потом квартиру съемную меняла, так две с половиной недели плакала... А тут храм! Походить, конечно, не проблеиа, но опять же вхождение в общину, куча нерешенных вопросов... Про исповедь вообще молчу. Вот люди ходят из храма в храм, где придется исповедуются, все смиренно принимают, спокойно, прямо даже завидно становится, прости Господи! Да и если духовнику некогда, другому священнику и подавно, у него своих людей хватает! Я даже сама стала искать ответы на свои вопросы, растолковывание молитв, Евангелия, сама себе назначала каконы читать, а потом люди глубоко верующие сказали мне, что это гордость, самонадеяние, что всегда советоваться надо... Но я разве против советов? Нет!
Господь испытывает Вас, пусть даже таким не приятным для Вас образом. Главное укрепиться в вере, тогда всё будет восприниматься Вами, как промысел Божий.
